نفحات العشر الأولى من ذي الحجة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أحبتي الكرام أطل علينا موسم عظيم ، لا يعدو فضله أن يكون كفضل العشر الأواخر من رمضان ، العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا كما ثبت في الحديث الصحيح ، العشر موسم الخيرات وكرم رب البريات ، العشر فرصة عظيمة لأولي الألباب وذوي النفوس العطشى لرحمة رب البريات ، أيام العشر نهر يتدفق بالحسنات المضاعفات ، وأرض خصبة للأعمال الصالحات ، العشر الأوائل ثماره بدت يانعة للصالحين ، فبادروا فيه القطف سراعا عدة ليوم تتعاظم فيه حسرات المفرطين ، العمل في العشر الأوائل من ذي الحجة فاق أجر المجاهدين إلا من ذهبت في سبيل الله نفسه وماله ، ذاك فقط الذي يعدله ، فمال بال الناس عن نفحاته غافلين ، وفي موسم ربحه معرضين ، العشر الأوائل نسماته مباركة فيحاء وصدى الذكر فيه شفاء ، والإقبال فيه على الله فتح وفرج ودواء " ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب " (سورة الشورى 10) ، كرم ربنا لا حد له ، ورحمته سبقت غضبه ، وعفوه أخجل البكر في خدرها ، فاليسير الخالص له يقبله ، ودعاء الأسحار قلما يرده ، فأقبلوا على ربكم الرحيم فقد ناداكم بقوله " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين " (آل عمران )133وقوله " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض " (الحديد21) ، فالبدار البدار لصوم هذه الأيام والصدقة فيها ، وختم القرآن في أيامها ولياليها ، وصلة الرحم التي قطعت ، وأداء الزكاة التي منعت ، والإكثار من التهليل والتكبير والإستغفار وحفظ الألسن من غدراتها وحفظ الفروج وغض الأبصار ، أيام العشر ميزها الله عن سائر الأيام لاجتماع مجموعة من العبادات فيها صوم وذكر وصدقة وحج ، إنه عمر جديد لمن استغله واستثمره بالطاعة ، وإنها حياة أنس وسعد لمن أيقن واستيقن بوعد الصدق الذي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان مأتيا ، يقول الله تعالى " من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهومؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون " ( النحل 97) ، أيام العشر زاد وأنعم به من زاد ليوم المعاد ، فكم من مريض حرم صيامه ، وكم من معدوم حرم الصدقة فيه ، أما رأيتم فضل ربكم وسماحة دينكم ، كيف أرشد النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى أفضل العمل فيه ، من غير مشقة ولا تعب يفريه ، ثبت في الحديث الصحيح
قول النبي صلى الله عليه وسلم " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر فقالوا : يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله [ لأن الصحابة يرون الجهاد أعظم أعمال النوافل وسؤالهم دليل فقههم ] قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ، وفي حديث آخر بسند صحيح قال صلى الله عليه وسلم : مامن أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " فأرشد النبي الكريم أمته بمزية نص عليها بعد أن أطلق بعموم العمل الصالح بقوله " ما من أيام العمل الصالح " فخص بقوله " فأكثروا فيهن من التهليل .." ولا شيء يقوم لذكر الله فإذا اجتمع مع الصيام والصلاة كان أكمل وأنضر ، ذكر الله حياة القلوب " الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد " وسنة الجهر بها هجرت ومن أحياها كان له أجر من عمل بها إلى يوم القيامة من غير أن ينقص من أجورهم شيئ ، ذكر الله لا يقوم مقامه إنفاق الذهب والفضة وقتال العدو مع أنه يسير على من يسره الله عليه كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ، وقراءة القرآن أفضل الذكر ،
ختاما:
قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم " أربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وسلم : صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الفجر " ويكلل النجاح في اليوم التاسع من ذي الحجة بصوم يوم عرفة لغير الحاج فقد ثبت في الحديث الصحيح " صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية " وسئل عنه فقال : هذا اليوم لمن ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له "
" الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد
وصلى الله وبارك على نبينا محمد وآله وسلم
كتبه محمد الحجي