هل يجوز الكلام على العرب والعروبة بالسب والشتم ?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الكلام على العرب و العروبة بالسب و الشتم من اناس مسلمين بل مسلمين الى حد الالتزام
كونهم ليسوا عرب الاصل بل تعربوا لما دخل الاسلام بلادهم
مثلنا في الجزائر الامازيغ كثير منهم يلمز العرب .

هذه دعوى الجاهلية
العرب والأمازيغ يجمعهم أخوة الإسلام
والأمازيغ أصلهم عربي وهذا ليس موضعه
المهم هناك أيضاً من العرب من يحتقر الأمازيغ وأنا أعرف الكثر من الأمازيغ وطلبة العلم فيهم أخيار وعوامهم سليمو الفطرة فلا ينبغى أن نلمزهم بسبب قلة نادرة علمانية ألعوبة في يد الغرب .
حفظ الله الأمازيغ وأصلحهم وبارك في خيارهم .
(لا يقل أحد أننى منهم ولذلك أدافع عنهم وإن كنت أفتخر لو كنت منهم لسابقتهم في الجهاد وما يتميزون به من نخوة وشهامة )
اللهم اجمع قلوبنا على الحق واكفنا كيد المتربصين .

لا تتضايق يا أخى الجليل ولا تقلق فالأصل أننا أمة واحدة عربى وبربرى مصرى وشامى غربى وشرقى العالم الغسلام كله كتلة واحدة وأمة واحدة قال تعالى " وأن هذه أمتكم أمة واحدة"
والنبى صلى الله عليه وسلم هو القائل " لافضل لعربى على أعجمى إلا بالتقوى والعمل الصالح"
فلا تحزن لوجود قلة منأهل القحة والنواكة تعمد إلى التفريق أو تدعو إليه
ولا تنسى أن طارق بن زياد كان بربريا
وأن البخارى ومسلم والطبرى والحاكم والبيهقى وغيرهم من أصول غير عربية
وأن هناك تصنيفات عديدة عن فضل البربر وجهودهم
المنذر بن سعيد البلوطى ليس بعربى بل بربرى وغيره كثير بارك الله فيك وهدانا الله وإياهم إلى ما فيه الخير
لا تحزن

لا يجوز سب المسلمين عموما سواء كانوا عرباً أوعجماً عموماً هذا يعتبر من الفسق في دين الله لقوله صلى الله عليه وسلم : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) ... كما لا يجوز سب العرب خصوصاً بل سبهم من صفات النفاق كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الإقتضاء الصراط المستقيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم ان كثير من علماء ليسوا بعرب مثل البخاري و مسلم و شيخنا الالباني رحمه الله
ان كثير من اصدقائي امازيغ الاصل و من حين لاخر يدور بيننا نقاش حول من افضل العرب المسلمون او الامازيغ المسلمون يمكن ان نقول انه ليس بنقاش بل احاول ان ادافع عن العرب بعدما يبدوءن بقول نحن الامازيغ خير من العرب فايتضايق صدري من هدا القول قاقول لهم انكم تنتمون العروبة بدينكم فيقولون ليس الاسلام للعرب فقط بل هو لجميع الناس و هدا صحيح لكن اليس للعرب اسبقيا في الاسلام اليس نبينا صلى الله عليه و سلم عربي اليس هدا بفخر للعرب ام لا يجوز بقول هدا من باب الحديث المشهور لا فضل على عربي او عجمي الا بالتقوى
و عدرا عن لغة الغير متقنة شكرا لك ... بارك الله فيكم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم ان كثير من علماء ليسوا بعرب مثل البخاري و مسلم و شيخنا الالباني رحمه الله
ان كثير من اصدقائي امازيغ الاصل وانا جزائري عربي الاصل من حين لاخر يدور بيننا نقاش حول من افضل العرب المسلمون او الامازيغ المسلمون يمكن ان نقول انه ليس بنقاش بل احاول ان ادافع عن العرب بعدما يبدوءن بقول نحن الامازيغ خير من العرب فايتضايق صدري من هدا القول قاقول لهم انكم تنتمون العروبة بدينكم فيقولون ليس الاسلام للعرب فقط بل هو لجميع الناس و هدا صحيح لكن اليس للعرب اسبقيا في الاسلام اليس نبينا صلى الله عليه و سلم عربي اليس هدا بفخر للعرب ام لا يجوز بقول هدا من باب الحديث المشهور لا فضل على عربي او عجمي الا بالتقوى
و عدرا عن لغة الغير متقنة شكرا لك ... بارك الله فيكم ...

أخي هذه الآفة قد غرسها الغرب عن طريق أزلامهم وأعوانهم، وجعلها تتعشعش بين قبائل المسلمين وشعوبهم، مما ولّد الأحقاد بينهم بوهم وبباطل، و لا يُخمد تلك الآفة إلا العودة إلى الإسلام الذي لا يفرّق بين عربي وعجمي، بل الإسلام سدّ أبواب فتن التعصب، ففي البخاري ومسلم أنه قد ضرب رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، فقال المهاجرين: يا للمهاجرين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟! ما بال دعوى الجاهلية دعوها فإنها خبيثة، دعوها فإنها منتنة)، رواية البخاري: (دعوها فإنَّها خبيثة)، ورواية مسلم: (دعوها فإنها منتنة).يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (كل ما خرج عن دعوى الإسلام والقرآن، من نسب أو بلد أو جنس أو مذهب أو طريقة؛ فهو من غراء الجاهلية) و قال تلميذه ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله تعالى: (الدعاء بدعوى الجاهلية؛ كالدعاء إلى القبائل والعصبية للإنسان، ومثلهُ التعصب للمذاهب والطوائف والمشايخ، وتفضيل بعض على بعض، وكونه منتسباً إليه يدعو إلى ذلك ويوالي عليه ويعادي ويزن الناس به، فكلُّ هذا من دعوى الجاهلية).
أريد أن أذكر عدة نقاط :
1- العرب شعب طيب الأعراق ناصروا رسالة الإسلام فكانوا قوّته الأولى، و كانت مدة تولّيهم للخلافة أنصع و أنقى و أبعدها عن البدع والخرفات، فلمّا لم يستطع المنافقون مناهضة الإسلام علنا استخدموا وسيلة أخرى ألا وهي فكرة الشعوبية وتشويه العرب و آدابهم وعلومهم ليتسلقّوا على شرف الصحابة ضمنا، وقد انتبه إلى ذلك بعض العلماء كابن قتيبة فألّف كتابه "فضل العرب و التنبيه على علومها " كما انبرى للشعوبية آخرون فسوّدوا صحائف أعمالهم، وهم أساس النحل والمذاهب الهدامة للإسلام كالباطنية و القرامطة والحشاشية والنصيرية، ولعل الدولة الخمينية - وريثة الدولة الصفوية- خير شاهد على ذلك حيث اتخذوا من سب الصحابة و تنقيص العرب وتفضيل الجنس الفارسي على العربي دينَهم ومعتقدهم، وقد نشروا أخيراً عبارة سيّئة في العرب وهي قولهم في كل شاردة وواردة " صدق من قال: العرب جرب" ثم تجدهم يتباكون على علي والحسين وكأنهم فرس.
2- العروبة: استُخدمت هذه اللفظة -كما نفهم من بعض منظريها كساطع الحصري وغيره- للدلالة على ( أن العرب أقدس شعب في الكون، و أن عروبتهم هي جامعتهم وهويّتهم بل ودينهم الوحيد، يعيش في هذا الدين جميع المعتقدات والموروات حتى لو كانت وثنية ) والدول التي انتهجت هذا النهج حرضت على الشعوب الأخرى، واضطهدتهم واحتقرتهم، و قاومت بعض تلك الشعوب ولازالت بعقيدة تشبه عقيدة "العروبة" ولعل أبناء بني البربر ممن اكتوى بنارها.
3-البربر والأمازيغ: هم انتصروا للإسلام، وشدّوا من أزر عقبة بن نافع، ودكّوا ببسالة -جُبلت فيهم- عروشَ الكفر والطغيان من بني بربر وغير بني بربر، مؤمنين بأن الرابطة الوثقى هي الإسلام، ولقد وصفهم المؤرخون والرحّالون بالنخوة والشجاعة والكرم وكلمة ياقوت الحموي فيهم غير صحيحة ومغالطة . فوالله رأيت مؤرخين غربيين يكرهونهم أكثر من أي شعب آخر، لذا كثف أهل النصارى جهودهم في محاولة زرع الأحقاد في قلوبهم ضد العرب، وحتى ضد اللغة العربية، إلا أن الناس أدركوا طويّة هؤلاء الغربيين، وأنهم لا يريدون لهم سوى الشر.
وفي العرب والبربر وغيرهم من لا خلاق لهم.

يا أخي في الجزائر كثير من العرب يسبون الأمازيغ و يجب عليك أن تذكر هذا و إلا لم تكن منصفا
و يوجد الكثير من العرب من هم علمانيون و فساق
لكن المشكلة عندنا في الجزائر أنه من يدافع عن العربية فهو من الأبرار حتى و لو كان فاسقا
و الذي يدافع عن الأمازيغية فهو زنديق
أتركوا الأمازيغ يحبون الإسلام و لا تجبروهم بأن يكونوا عربا,دعوه بفكرته أنه ليس عربيا و أنه مسلم
و سترون أن الأمازيغ لا يخذلون دينهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخ كمال انا لم اقل ما تدعيه ابدا و حقيقة هناك من العرب من يسب الامازيغ وكما قلت انت انهو عرب علمانيون و لو كانوا على التزام بدينهم ماقالوا دلك لكن قلت ان هناك من الامازيغ ملتزمين و يطعنون في العرب و ان اعلم ما اقول ان لست بامزيغي لكن يوجد بيننا مصاهرة

وما يجب دكره يا اخ كمال انه من هو امازيغ يضن نفسه خير من جزائري عربي هدا ما اقول او ما اقول غير صحيح

بارك الله فيك أبا اسحاق
أنا بدوري أردت أن أوضح الأمور للإخوة الغير الجزائريين و أردت أن أبين أمرا يقع فيه الكثير
فأنت تحدثت عن الأمازيغ الملتزمين الذين يطعنون في العرب
و نسيت العرب الملتزمين الذين يطعنون في الأمازيغ فهذا ما أردت أن أوضحه,
لأنني و للأسف لاحظت من الكثير أنه كل الأمور السلبية ألصقوها بالأمازيغ
اتهموهم بشرب الخمر و بعداوتهم للإسلام و....
رغم أن هذه الأمور موجودة عند العرب
فتساؤلك عن الأمازيغ الملتزمين الذين يطعنون في العرب يفهم منه أن العرب لا يطعنون في الأمازيغ و أن الأمازيغ و حدهم هم المخطئون,
أخي الكريم ,أنا أمازيغي من بلاد القبائل بالجزائر تربيت في عائلة بعيدة عن الدين و الحمد لله أني أحب ديني كثيرا,و الآن الحمد لله عائلتي تحترم الإسلام كثيرا ,و الكل يؤدي الفرائض,و أؤكد لك أن سبب البعد عن الإسلام الذي كانوا فيه هو نضرة البعض من العرب في الجزائر للأمازيغ,هذا رأيي و أؤكد لك أن هذه الملاحظة هي ملاحظة للتوضيح فقط و ليس عن حقد أو ما شابه ذلك , فأنا أحب كل مسلم غيور على دينه و يعمل للإسلام بغض النظر عن عرقه,و إذا أخطأ فلانا لا أحمل جنس عرقه خطأه و السلام عليكم

اخي كمال انا لا اقول ان الامازيغ ليس فيهم دين ابدا بل العكس جل الاشخاص القبائل الدين اعرفهم حمدلله دو دين
لكن اريد ان اطرح عليك سوؤل لما يكثر سب العرب عند القبائل اكثر منه في غيرهم من الامازيغ مثل الشوية و الثوارق
و كثيرا ما كنت في موقف يجب ان ادافع عن العرب من باب غيرتي على ديني و عروبتي ليس تعصبا للعروبة ابدا فقرابة الدين اقرب الي من قرابة العرق و البلد فعندما يقول لي احد نحن حير من العرب العرب كدا و كدا و انت بصفتك قبائلي تعلم ما يقال اول شئ اقول انكم تنتسيبون الى العروبة بدينكم كما قالها ابن باديس رحمه الله و هدا ليس بعيب على ما اظن و احتراما لنبي صلى لله عليه و سلم لا يصح لنل سب العرب كجنس اقول لا كأفراد فهناك كثير من العرب لا يقربون لدين بشئ
و ما اريد ان اقول ايضا يا اخ كمال ان كثير من العلماء المسلمين ليسوا عرب مثل البخاري و الالباني في زماننا هدا اثضن ان هؤلاء الاعلام كانوا يسبون العرب