هل صح عن أحمد قوله: "( الدار إذا ظهر فيها القول بخلق القرآن والقدر..."؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام ذكر الإمام أبو الفضل عبد الواحد التميمي البغدادي الحنبلي رحمه الله في كتابه المشهور ( اعتقاد الإمام المبجل أحمد بن حنبل ) أن الإمام أحمد رحمه الله كان يقول : ( الدار إذا ظهر فيها القول بخلق القرآن والقدر وما يجري مجرى ذلك فهي دار كفر ) إهــ
والسؤال هو : مــا صحة نسبة هذا القول إلى الإمام أحمد رحمه الله تعالى فإن الإمام أبو الفضل رحمه الله لم يذكر في كتابه عقيدة الإمام أحمد رحمه الله بألفاظه وإنما استقراءً منه .
وجزاكم الله خير الجزاء .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

لعلك أخي الكريم تصوّر لنا هذا الكتاب ، أو تدرج رابطه هنا - إن كان مصوراً - حتى يستفيد منه الناس .

أما بخصوص تلك المقولة ، فلا أظن أن الإمام أبا الفضل سيكذب أو يسيء فهم مذهب الإمام أحمد .

أخي الكريم أبو شعيب حياك الله .. الكتاب موجود عندي مصور بطبعة دار الكتب العلمية ببيروت ، ولكن للإسف لا أعرف كيف أرفعه إلى المنتدى .
ولكن ممكن أن أزودك بنسخة من الكتاب من موقع المكتبة الشاملة
تفضل هذا رابط الكتاب :
http://islamport.com/w/aqd/***/2499/1.htm
وأما بخصوص القول السابق فإن محقق الكتاب الشيخ النقاش أشرف قال معلقاً : ( هذا لم أره عنه رحمه الله وبغداد كان قد ظهر فيها القول بخلق القرآن فلو كان يرى أنها دار كفر لهاجر منها وتركها ، فالإقامة في دار الكفر في وسط مثل الذي كان فيه أحمد من سيطرة الإسلام وانتشاره لا يجوز نعم ورد عنه الذم الشديد لهذه البدعة لكن لا أحفظ عنه كلاماً في هذا الباب ) إهـ هامش كتاب اعتقاد الإمام المبجل أحمد بن حنبل (صــ82) .
هذا غاية ما قاله المحقق وكما ترى أعتراضه على صحة نسبة القول إلى الإمام أحمد رحمه الله بمسألة تركه الهجرة ليس بقوي لأن الهجرة من دار الكفر لها أحكام تفصيلة فقد يجوز أحياناً بقاء المسلم في دار الكفر لمصلحة شرعية كما كان كثير من العلماء في زمن العبيديين يقيمون في مصر والمغرب الإسلامي ولم يهاجروا حتى يحفظوا على العوام دينهم ويقوموا بواجب الجهاد رغم أن العلماء في ذلك زمن اعتبروا مصر والمغرب الإسلامي ديار كفر وردة كما نقل هذا القاضي عياض في ترتيب المدارك وابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوي والله أعلم

بارك الله فيك أخي .. تستطيع رفعه إلى أي من مواقع مشاركة الملفات ، مثل : www.savefile.com .. هذا موقع جميل ومحترم ، ولا يطلب منك الموافقة على شروط الاتفاقية أو أي شيء من هذا القبيل .. فلا حرمك الله الأجر .

أما عن كلام الإمام أحمد ، فمن تتبع مواقفه من الجهمية القائلين بخلق القرآن ، فإنه يرى أنه في بادئ الأمر كان يعذرهم جميعاً بالجهل .. ثم انتهى به الأمر إلى تكفير رؤسائهم وتفسيق جهلتهم .. واعتبار أن الجهمية طائفة كافرة .

فبهذا الاعتبار ، إن كانت الحكومة عنده جهمية ، فهي إذن حكومة كفر .. والدار دار كفر .

والله أعلم .

أخي أبو شعيب وفقك الله تعالى
لقــد رفعت الكتاب وهذا هو الرابط
تفضل :
http://majles.alukah.net/showthread....E1%E3%E4%C8%E1