الصدق

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الصدق منجاة فحينما كون الحق علينا ينبغى تقبله وحينما ننقل قولا لايوافقنا ان ننقله بطوله دون تحريف اتغير او قص لصق ناخذ ما نريد ونترك ماسواه

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

من أقوال السلف في الصدق
. قال الحارث المحاسبي :
الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السيئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين

ابن القيم – مدارج السالكين (2/289) (3/186)

* الصادق مطلوبة رضى ربه ، وتنفيذ أوامره وتتبع محابه فهو متقلب فيها يسير معها أينما توجهت ركائبها ، ويستقل معها أينما استقلت مضاربها فبينا هو في صلاة إذ رأيته في ذكر ثم في غزو ثم في حج ثم في إحسان للخلق بالتعليم وغيره من أنواع المنافع.

ابن القيم – مدارج السالكين (2/286)

* والصادق مستغرق في شهود الأسماء والصفات قد استولى على قلبه نور الإيمان بها ومعرفتها ودوام ذكرها .

ابن القيم – تهذيب المدارج (544)

* وقلب الصادق ممتلئ بنور الصدق ومعه نور الإيمان .

ابن القيم – مدارج السالكين (2/282)

* لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره.

ابن القيم : (الفوائد ص 185)

* والصادق حقيقة : هو الذي قد انجذبت قوى روحه كلها إلى إرادة الله وطلبه والسير إليه والاستعداد للقاءه ومن تكون هذه حاله لا يحتمل سبباً يدعوه إلى نقض عهده مع الله بوجه .

ابن القيم : تهذيب 401

* فالصدق في الأقوال: استواء اللسان على الأقوال والصدق في الأعمال استواء الأفعال على الأمر والمتابعة كاستواء الرأس على الجسد ، والصدق في الأحوال استواء أعمال القلب والجوارح على الإخلاص ، واستفراغ الوسع وبذل الطاقة ، فبذلك يكون العبد من الذين جاؤا بالصدق ، وبحسب كمال هذه الأمور فيه وقيامه بها تكون صد يقيته .
ابن القيم : تهذيب 296

* فالله يحب من عبده أن يجمل لسانه بالصدق، وقلبه بالإخلاص والمحبة والإنابة والتوكل .
ابن القيم : الفوائد ص327

* أصل أعمال القلوب كلها: الصدق.

ابن القيم : الفوائد ص245

* فأعلى مراتب الصدق : مرتبه الصديقية وهي كمال الانقياد للرسول ,مع كمال الإخلاص للمرسل .

ابن تيمية المدارج ص 396

* ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غنى : الحفظ ، الصدق ، صحة الكتاب.
مختصر الكامل لابن عدي ص99منشؤه الكذب.
ابن القيم : الفوائد ص245

*حمل الصدق كحمل الجبال الرواسي لا يطيقه إلا أصحاب العزائم
. ابن القيم : تهذيب 381

* الله تعالى يعاقب الكذاب بأن يقعده ويثبطه عن مصالحه ومنافعه ، ويثيب الصادق بأن يوقفه للقيام بمصالح دنياه وآخرته ، فما استجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصدق ولا مفاسدهما ومضارهما بمثل الكذب ،
قال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ]
{التوبة:119}
ابن القيم : الفوائد ص245

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله/وصحبه أجمعين نادى النبى (ص) رجل وكان بعد انتهاء الحرب فقال له خذ حظك من الغنيمة قال ما على هذا بايعتك قال علام بايعتنى قال الرجل بايعتك على سهم يدخل من هاهنا واشار الى حلقه وذهب فقال المصطفى(ص) ان صدق الله يصدقه واستأنف الغزاة المعركة وبعدهاقال النبى(ص) تفقدوه فوجدوه مضرجا بدمائه وقد اصابه الشهم من حيث أشار .