خـط أحمــر!! طـرائف محظـورة

بسم الله الرحمن الرحيم .


الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيد الأنام و المرسلين ، و على آله و صحبه و من والاه إلى يوم الدين .




قبل فترة من الزمن وصلني على البريد الإلكتروني رسالة بعنوان " ابتســــــم " ، سأقتطع منها بعض ما جاء فيها ، مع بعض التصحيح اللغوي البسيط ، ليتمّ فهمها من قبل القارئ :



(صلّى أعرابي خلف إمام في الصف الأول ، وكان اسم الأعرابي : مجرماً ، فقرأ الإمام: والمرسلات .. إلى قوله تعالى: " ألم نهلك الأولين" فتأخر الأعرابي إلى الصف الأخير ، فقال الإمام" ثم نتبعهم الآخرين" فرجع إلى الصف الأوسط ، فقال الإمام: "كذلك نفعل بالمجرمين"، فولى هارباً وهو يقول: ما أرى المطلوب غيري .. !!



************************



قال رجل لصاحبه : أبو بكر أفضل من عمر .
قال الثاني : لا .. بل عمر .
قال: وكيف علمت ؟
قال: لأنه لما مات أبو بكر جاء عمر إلى جنازته، ولما مات عمر لم يأت ِ أبو بكر إلى جنازته .!!!)



أما الرواية الأولى ، فلم أر لها سندا ، و من أسند فقد برئ ..


ثم أ ضاقت الدنيا على القاصّ فلم يجد إلا شعائر الدين من صلاة ، و آيات كريمة ... ثم ذكر للصحابة ليتندّر فيها ؟!!



و ليس هذا فحسب .. بل إن الطرائف الملغُومة _ نعم ، هي كذلك .. لأنها قد تودي بعقيدتك من حيث لا تحتسب _ و التي تمسّ ديننا و أحكامنا الشرعية ، و صحابتنا الكرام رضوان الله عليهم ، و تنال من أهل الدين .. قد كثرت ، و عمّت بها البلوى .. ، حتى أصبح لا يُتنبّه لها ممن نحسبهم على خير .. فيتم تداولها بينهم _ و الله المستعان _ وهذا بلا شك علامة التساهل أو الجهل و الغفلة في هذا الجانب ، و من ثمّ التمهيد للشيطان ليخطو خطوته الثانية ، ألا وهي التجرؤ على الدين بالسخرية والاستهزاء مباشرة ..



سئل فضيلة الشيخ : ابن عثيمين _ رحمه الله _ عن حكم من يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الدين ؟



الجواب: هذا العمل وهو الاستهزاء بالله أو رسوله صلى الله عليه وسلم، أو كتابه أو دينه ولو كان على سبيل المزح، ولو كان على سبيل إضحاك القوم كفر ونفاق، وهو نفس الذي وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،في الذين قالوا: ((ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء)) . يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه القراء فنزلت فيهم: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ)(التو بة: من الآية65) لأنهم جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، يقولون إنما كنا نتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لهم ما أمره الله به: (ْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُون)( 65) (لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ )(التوبة: 65،66) فجانب الربوبية، والرسالة والوحي، والدين جانب محترم، لا يجوز لأحد أن يعبث فيه لا باستهزاء بإضحاك، ولا بسخرية فإن فعل فإنه كافر، لأنه يدل على استهانته بالله –عز وجل- ورسله وكتبه، وشرعه، وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله –عز وجل- مما صنع، لأن هذا من النفاق فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر، ويصلح عمله، ويجعل في قلبه خشية الله –عز وجل- وتعظيمه وخوفه ومحبته . والله ولي التوفيق .

فتاوى أركان الإسلام - الشيخ بن عثيمين .



ولا شك أنَّ هناك فرقاً بين الاستهزاء بالله ورسوله ودينه وكتابه وملائكته وبين الاستهزاء بالصالحين .
فالأول كفر مطلقاً، والثاني فيه تفصيل لأهل العلم؛ فمنه ما هو محرم ومنه ما هو كفر .




و من زاوية أخرى نُذكّر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ، وإن كان مازحا ، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) [ رواه أبو داود والضياء ، صحيح الجامع 1464] .




اللهم أرنا الحق حقا ً و ارزقنا اتباعه ، و أرنا الباطل باطلا ً و ارزقنا اجتنابه .



و الله من وراء القصد .



أختكم : إيمان الغامدي .

بارك الله فيك ، ونفع بك ، وأحسن لك الجزاء .
القصة الاولى ذكرها صاحب كتاب المستطرف ، والكتاب فيه من الطوام الشيء الكثير .

شكر الله لك

هذا الأمر يقع فيه التساهل كثيراً، ولا شك أنَّ الاستهزاء درجات من حيث الحكم
أسأل الله أن يعيذنا من نزغات الشيطان، ويعيننا على حفظ ألسنتنا

ومن ذلك ما ذكره ابن الجوزي رحمه الله في أخبار الحمقى والمغفلين !!
قال : وعن محمد بن خلف قال: مر رجل بإمام يصلي بقوم فقرأ: آلم غلبت الترك، فلما فرغ قلت: يا هذا، إنما هو " غلبت الروم " فقال: كلهم أعداء لا نبالي من ذكر منهم.

جزاك الله خيرا أخي الكريم وهذا الأمر يذكرني بقصة حصلت مع أخوين لي في الله كانا ممن تعلق قلبهما بالمسجد وكانا يحفظان كتاب الله عز وجل سويا وقد حصلت القصة قبل 15 عاما عندما كنت في العراق وكان أحدهما اسمه حسن والاخر نجم فقال حسن لنجم وهما يتناقشان في مسألة من باب المزاح إني أظنك يانجم مسحورا فقال نجم إني أظنك ياحسن مثبورا وهما يضحكان وفي اليوم التالي رأيت حسن قد انزوى في أحدى زوايا المسجد وعيونه قد تورمت من شدة البكاء واحمرت وتنزل منه الدموع بين الفينة والأخرى فسألته كما سأله بعض الإخوة عن سبب بكائه لكنه كان كالأصم الأبكم في ذلك اليوم ولم ينبس ببنت شفة وبقي منعزلا ثلاثة أيام ولما سألناه بعدها قال أتذكرون يوم تناقشت مع نجم وكنا نمزح مستخدمين آيات قرآنية قلنا نعم قال لما نمت تلك الليلة جاءني في المنام رجل وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك فلم ألبس نعلي من شدة فرحتي وسرت مهرولا فلما قلت السلام عليك ياسيدي يارسول الله حرك صلى الله عليه وسلم شفتيه كأنه رد السلام لكنني لم أتيقن من ذلك ولم أسمعه وبادرني بالقول مسحورا ومثبورا !!{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ }التوبة65 فانتابني خوف شديد خشية أن يقول قد كفرتم بعد إيمانك لكنه صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك فلله الحمد والمنة ووعظني في تلك الرؤيا حتى كدت أتقطع من البكاء فهذا ما رأيتم من حالي . وهذه الرؤيا سمعتها من فم الأخ حسن دعوش كما سمعت خطابه مع نجم العيساوي قبل ذلك وهي وإن كانت لا تعتبر دليلا شرعيا إلا الرؤى من الرحمن والحلم من الشيطان فأرجو أن ننتبه لمزاحنا لا سيما وبعض نكت العوام تقوّل الملائكة بل تفتري على الله الكذب أنه لما مات فلان الطاغية مثلا قال له الله كذا فقال كذا وآخرها ههههههههه سبحان الله بمن اسـهزأ رواي هذه النكات أو ما يسمونها كذلك إنه استهزاء بالله الله يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون نسأل الله أن يصرف عنا وعن القراء الكرام كل شر وأن يجنبنا الفتن في ديننا .

الحمد لله وحده ، و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده .

الأفاضل الأماجد ...

جزاكم الله خيراً يُبلّغكم الحُسنى و زيادة .. ، و نصر بكم الدين و أهله ..


أختكم : إيمان .

عذرا أختاه فدلا من أن أقول إختي الفاضلة قلت أخي الكريم في مقالتي السابقة

شكرا لك ... وبارك الله فيك وفي هذه الافادة ...

[QUOTE=إيمان الغامدي;11174][font=Times New Roman][size=5]صلّى أعرابي خلف إمام في الصف الأول ، وكان اسم الأعرابي : مجرماً ، فقرأ الإمام: والمرسلات .. إلى قوله تعالى: " ألم نهلك الأولين" فتأخر الأعرابي إلى الصف الأخير ، فقال الإمام" ثم نتبعهم الآخرين" فرجع إلى الصف الأوسط ، فقال الإمام: "كذلك نفعل بالمجرمين"، فولى هارباً وهو يقول: ما أرى المطلوب غيري .. !!
[/color]
************************
هذه الطرفة ذكرها أيضا ابن الجوزي في الأغبياء.
و ابن الجوزي رحمه الله لديه تساهل في كتبه في هذا النوع من الطرائف.
و السيوطي كذلك في رسالة له عن الاقتباس من القرآن الكريم .

وأهل العلم قد انتقدوهما في ذلك .
و بينوا أن آيات الله عز وجل إنما أنزلت للتلاوة و التدبر ، لا للفكاهة و التندر .

بُورك بالأفاضل ..

و لا بأس .. أخي الكريم : علي ، لا حاجة للاعتذار ، رفع المولى قدركم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المبارك

و ابن الجوزي رحمه الله لديه تساهل في كتبه في هذا النوع من الطرائف.
و السيوطي كذلك في رسالة له عن الاقتباس من القرآن الكريم .
وأهل العلم قد انتقدوهما في ذلك .
و بينوا أن آيات الله عز وجل إنما أنزلت للتلاوة و التدبر ، لا للفكاهة و التندر .

---

سؤال مستفيدٍ: لو اتحفتنا -سلمتْ يمينُك- بنقلٍ عن أهل العلم الذينَ انتَقدوهما
جزاكم الله خيراً

جزاكِ الله خيراً ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لك و جازاك الله خيرا و الله انها لطامة كبرى انتشار مثل هذه الامور والامر يحتاج الى كثير من الجهد لتوعية الناس بخطورة الخوض و اللعب بآيات الله و سنة الرسول صلى الله عليه و سلم