الناس ثلاثة، فرَجلٌ ، و نصفُ رَجُل، ولا رَجُل.

بسم الله الرحمن الرحيم
.الناس ثلاثة، فرَجلٌ ، و نصفُ رَجُل، ولا رَجُل
1ـ فأما الرجل فذو النور الذي أشرق الحق على فؤاده ،وأضاءت مصابيح الهدى في قلبه ،فتلاشت سحائب الريب ،وتناثرت غمائم الشك حوله ،ومزق له حجب الحقائق فهدي الى صراط مستقيم ،واطمأن بالأمن والإيمان ،وسمع نداء الحق تبارك وتعالى واستعد له" ياأيتها النفس المطمئنة أرجعي إلى ربك راضية مرضية " الفجر ."أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه " الزمر .هل رأيت – رحمك الله – منظراً أحسن وأجمل من نور الرجال الصالحين؟! وهل رأيت – حفظك الله– سعادة ألذ من إيمان المؤمنين؟قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّ هُ حَيَاةً طَيِّبَةً " النحل . فدلت هذه الآية على إكرام الله تعالى للرجال والنساء الصالحين بالسعادة في الدنيا.وقال الله عز وجل: "ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب"غافر. وهل شاهدت – وفقك الله – ماءً طاهرأأطهر من عبرات النادمين ؟ قال الله تعالى "وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً "الإسراء.
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : اقرأ علي القرآن " قلت: يا رسول الله أقرأ عليك ، وعليك أنزل ؟ ! قال "إني أحب أن أسمعه من غيري " فقرأت عليه سورة النساء ، حتى جئت إلى هذه الآية " فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً"النساء. قال "حسبك الآن "فالتفت إليه ، فإذا عيناه تذرفان . متفق عليه.
وهل رأيت – أصلحك الله – جنة في الدنيا أزهر وأريح من جنة المؤمن وهو في جوف الليل يتعبد؟ قال تعالى" تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين ٍ جزاءاً بما كانوا يعملون "السجدة.

2ـ وأما الذي هو نصف الرجل ،فهو الذي استبدت به مطالب الحياة فصار عبداً لشهوته، عبداً لماله ،عبداً لسلطته ،فهو لا يفهم الحياة الا أكلا وشربا ونوماًولهواً ولعباً قال تعالى "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ" الكهف.وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "تعس عبد الدينار ؛ تعس عبد الدرهم ؛ تعس عبد الخميصة؛ تعس عبد الخميلة ؛ إن اعطي رضي وإن لم يعط سخط ، تعس وانتكس ؛ وإذا شيك فلا انتفش. طوبي لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ، اشعث راسه ، مغبرة قدماه ، إن كان في الحراسة ، كان في الحراسة ، وغن كان في الساقة ، كان في الساقة ، إن إستاذن ، لم يؤذن له ، وإن شفع ، لم يشفع له"

3ـ وأما الذي ليس برجل فهو الذي لايعلم سبب وجوده ، لايعلم من نفسه إلا أنه يمشي على الأرض قال تعالى"ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس,لهم قلوب لايفقهون بها,ولهم أعين لايبصرون بها,ولهم آذان لايسمعون بها,أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون".
وقال تعالى"إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيراً لاسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون " التوبة.وقال عز وجل " أمواتٌ غير أحياء". سورة النحل .
وفي الأخير أقول إن أصبت فيما سطرته، فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان.