وإذا نسب إلى أحد من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك فعل ما يلي (كلام مهم للعثيمين

قال الشيخ العثيمين رحمه الله عند الحديث عن النصيحة لأئمة المسلمين - العلماء-:


الثالث: الذبّ عن أعراضهم، بمعنى أن لا تقرّ أحداً على غيبتهم والوقوع في أعراضهم، وإذا نسب إلى أحدٍ من العلماء الربانيين شيء يُستنكر فعليك أن تتخذ هذه المراحل:


المرحلة الأولى: أن تتثبت من نسبتهِ إليه، فكم من أشياء نسبت إلى عالم وهي كذب، فلابد أن تتأكد، فإذا تأكدت من نسبة الكلام إليه فانتقل إلى المرحلة الثانية وهي:
أن تتأمل هل هذا محل انتقاد أم لا؟ لأنه قد يبدو للإنسان في أول وهلة أن القول منتقد، وعند التأمل يرى أنه حق، فلابد أن تتأمل حتى تنظر هل هو منتقد أو لا؟

المرحلة الثالثة: إذا تبيّن أنه ليس بمنتقد فالواجب أن تذبّ عنه وتنشر هذا بين الناس، وتبين أن ما قاله هذا العالم فهو حق وإن خالف ما عليه الناس.

المرحلة الرابعة: إذا تبين لك حسب رأيك أن ما نسب إلى العالم وصحت نسبته إليه ليس بحق، فالواجب أن تتصل بهذا العالم بأدب ووقار، وتقول: سمعت عنك كذا وكذا، وأحب أن تبين لي وجه ذلك، لأنك أعلم مني، فإذا بيّن لك هذا فلك حق المناقشة، لكن بأدب واحترام وتعظيم له بحسب مكانته وبحسب ما يليق به.

أما مايفعله بعض الجهلة الذين يأتون إلى العالم الذي رأى بخلاف مايرون، يأتون إليه بعنف وشدة، وربما نفضوا أيديهم في وجه العالم، وقالوا له:ما هذا القول الذي أحدثته؟ ما هذا القول المنكر؟ وأنت لا تخاف الله ، وبعد التأمل تجد العالم موافقاً للحديث وهم المخالفون له، وغالب ما يؤتى هؤلاء من إعجابهم بأنفسهم، وظنهم أنهم هم أهل السنة وأنهم هم الذين على طريق السلف، وهم أبعد ما يكون عن طريق السلف وعن السنة.

فالإنسان إذا أعجب بنفسه - نسأل الله السلامة - رأى غيره كالذر، فاحذر هذا.


الأمر الرابع من النصيحة للعلماء: أنك إذا رأيت منهم خطأ فلا تسكت وتقول: هذا أعلم مني، بل تناقش بأدب واحترام، لأنه أحياناً يخفى على الإنسان الحكم فينبهه من هو دونه في العلم فيتنبه وهذا من النصيحة للعلماء.


(شرح الأربعين النووية الحديث 7)

نزول كلامه ـ رحمه الله ـ على قلوبنا كنزول الماء العذب الزلال على الكبد الحرة العطشى !
جزى الله ناقله خير الجزاء .

فوائد طيبة ـ بارك الله فيكم ـ.

بارك الله فيك و
رحم الله الشيخ على هاده الفائدة العظيمة وزيادة على مادكرتي في اخر كلام الشيخ النصيحة للعلماء
مع انه
لا عِصمةَ للعالم :

قال النبي ( صلى الله عليه و سلم ) : " كلُّ ابنُ آدمَ خطَّاء ،

و خيرُ الخطائين التوابون " رواه الحاكم و صححه .
وهدا الحديث يدخل فيه كل اصناف الناس
يقولُ الإمامُ الحافظُ ابنُ عبد البرِّ _ رحمه الله _ :

لا يسلمُ العالمُ من الخطأ ، فمن أخطأ قليلاً و أصابَ كثيراً فهو العالم ،

و من أصاب قليلاً و أخطأ كثيراً فهو الجاهل . ا,هـ [ جامع بيان العلم ] .



الحقُ هو البُغْيَةُ :

قال شيخ الإسلام _ رحمه الله _ :

( وليُعْلَم انه ليس أحد من الأئمة-المقبولين عند الأمة قبولاً عاماً-

يتعمد مخالفة رسول لله-صلى الله عليه وسلم-

في شيء من سنة,دقيق ولا جليل .

فانهم متفقون اتفاقاً يقينياً على وجوب اتباع الرسول –صلى لله عليه وسلم- ,

وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله

ويترك إلا رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ ) أ.هـ . [رفع الملام ص :4].

وفي الاخير نقول قد ظهر صنف من الدين ابتلاهم الله وهدا سبب جهلهم وهو الوقوع في لحوم العلماء هدانا الله واياهم الى صراطه المستقيم وهو من وراء القصد والهادي الى سواء السبيل

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

"نزول كلامه ـ رحمه الله ـ على قلوبنا كنزول الماء العذب الزلال على الكبد الحرة العطشى !
جزى الله ناقله خير الجزاء ."

صدفت والله، اللهم آمين، وسائر أئمة المسلمين.