الاحاديث الخاصة بالنساء !!!

اولا ا لأحاديث الضعيفة الخاصة بالنساء:
---------------------------------------
▪1- " إياكم و خضراء الدمن ، فقيل و ما خضراء الدمن؟ قال : المرأة الحسناء في المنبت السوء "*– قال الألباني: *حديث ضعيف جدا*...
رواه القضاعي في "مسند الشهاب" .. و أورده العزالي في " الإحياء"، و قال مخرجه العراقي: " رواه الدارقطني ... ، قال الدار قطني: تفرد به "الواقدي" ، و هو *ضعيف* ...
قال الألباني: *قلت بل هو متروك، فقد كذبه الإمام أحمد، و النسائي ، و ابن المديني ، وغيرهم*

▪2- *(إن المرأة إذا خرجت من بيتها و زوجها كاره لذلك لعنها كل ملك في السماء و كل شيء مرت عليه غير الجن و الإنس حتى ترجع "*
– قال الألباني : *حديث ضعيف جدا..*

▪3- *" أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة "*
– قال الألباني حديث ضعيف... روام النسائي وابن أبي شيبة و البيهقي و أحمد.

▪4- *(أعظم نساء أمتي بركة أصبحهن وجها و أقلهن مهرا "*
– قال الألباني : *حديث باطل*... رواه الواحدي في الوسيط

▪5- *(أنا و امرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ( و أومأ يزيد بن زريع بالوسطى والسبابة ) : امرأة آمت من زوجها ذات منصب و جمال ، حبست نفسها على يتاماها ، حتى بانوا أو ماتوا "*

– قال الألباني : *حديث ضعيف* .. أخرجه أبو داود و أحمد ..

▪6- *(للمرأة ستران : القبر والزوج . قيل : و أيهما أفضل ؟ قال : القبر "*
– قال الألباني: *حديث موضوع*... رواه الطبراني و ابن عدي .. و ابن عساكر وكذا ابن الجوزي في الموضوعات.

▪7- *( للنساء عشر عورات ، فإذا زُوجت ستر الزوج عورة ، و إذا ماتت المرأة ستر القبر تسع عورات "*
– قال الألباني: *حديث منكر* ... أخرجه الديلمي.

▪8- *(أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة "* –
قال الألباني : *حديث منكر*.. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف .. و أخرجه الترمذي و ابن ماجه والثقفي و الحاكم.

▪9- *(أيُّما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه ، لعنها كل شيء طلعت عليه الشمس والقمر ، إلآ أن يرضى عنها زوجها "*
– قال الألباني: *حديث موضوع*.

▪10- *(إذا قالت المرأة لزوجها : ما رأيت منك خيرا قط ، فقط حبط عملها"* – قال الألباني : *حديث موضوع*.. رواه ابن عساكر .. و في سنده يوسف بن ايراهيم ... قال ابن حبان : يروي عن أنس ما ليس من حديثه، لا يحل الرواية عنه – و قال البخاري: " صاحب عجائب " .. و فيه سلام بن رزين .. قال عنه الذهبي: " لا يعرف و حديثه باطل "

▪11- *(لا تسكنوهن الغرف ، و لا تعلموهن الكتابة ، و علموهن المغزل و سورة النور "*
– قال الألباني: *حديث موضوع*.. أخرجه ابن حبان في "الضعفاء" والخطيب ... و البيهقي في شعب الإيمان .. و قال البيهقي: " هو بهذا الإسناد منكر " ..

▪12 - *( ما من صباح إلا وملكان يناديان : ويل للرجال من النساء ، وويل للنساء من الرجال "* – قال الألباني : *حديث ضعيف جدا*


▪13- *( أَيُّما امرأة صامت بغير إذن زوجها ، فأرادها على شيء ، فامتنعت منه ، كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر "* –
قال الألباني : *حديث منكر*... رواه الطبراني ..

▪14- *" اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، و اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء و النساء "*
– قال الألباني : *حديث ضعيف* ... أخرجه أحمد وابنه عبد الله ... في "زوائد المسند" ..


▪15- *"أيُّمَا امرأة زوجت نفسها من غير وليٍّ فهي زانية "* ...
– قال الألباني : " *حديث موضوع*.
:
▪16- *(حق الزوج على امرأته أن لا تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ، ولا تعطي شيئا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك كان الأجر له ، وعليها الوزر ، ولا تصوم تطوعا إلا بإذنه ، فإن فعلت ذلك أثِمَتْ ولم تُؤْجَرْ ، وأن لا تخرج من بيته إلا بإذنه ، فإن فعلت لعنتها الملائكة ؛ ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تؤوب ، قيل : وإن كان ظالمًا ؟ قال: وإن كان ظالمًا."*
– قال الألباني : " *حديث ضعيف*...

▪17- *(ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساءِ والخمرِ. "*
– قال الألباني : *حديث ضعيف.*

▪18- *(لولا النساء ؛ لَعُبِدَ الله حقا حقا "* ...
قال الألباني : *حديث موضوع* ..
و له طريقان :
الطريق الأول: أخرجه ابن عدي و قال: " هذا حديث منكر " .. و قال عن الراوي عبد الرحيم بن زيد " أحاديثه كلها لا يتابعه الثقات عليها"
الطريق الثاني : ورد عن بشر بن الحسين بلفظ : " لولا النساء ؛ دخل الرجال الجنة " – قال الألباني : قلت و بشر هذا متروك يكذب .. قال الألباني: " قلت : و قال البخاري : " تركوه " و قال أبو حاتم: " يترك حديثه، منكر الحديث ... " و قال ابن معين: " كذاب خبيث " ... و قال ابن الجوزب عن الحديث: " لا أصل له "
:
▪19- *(شاوروهن – يعني النساء – وخالفوهن "*
– قال الألباني : *حديث لا أصل له مرفوعا* .. ثم إن معنى الحديث ليس صحيحا على إطلاقه ؛ لثبوت عدم مخالفته صلى الله عليه و سلم لزوجته أم سلمة حين أشارت عليه بأن ينحر أمام أصحابه في صلح الحديبية حتى يتابعوه في ذلك
ك
▪20- *"هلكت الرجال حين أطاعت النساء "*
– قال الألباني : *حديث ضعيف* ..

▪21- *(الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، و من شئن أخرجن "*
– قال الألباني: *حديث موضوع*.

▪22: *(" تزوجوا بالأبكار فإنهن أعذب أفواها ، وأفتح أرحاما ، وأثبت مودة "*
– قال الألباني: *حديث موضوع.*

▪23- *(من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ، و من تزوجها لمالها لم يزده الله إلا فقرا ، ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله إلا دناءة ، و من تزوج امرأة لم يتزوجها إلا ليغض بصره أو ليحصن فرجه أو يصل رحمه بارك الله له فيها ، و بارك لها فيه "*
– قال الألباني : *حديث ضعيف جدا*... رواه الطبراني في الأوسط عن عبد السلام بن عبد القدوس ... ضعفه ابو حاتم و قال أبو داود: " عبد القدوس ليس بشيء و ابنه شر منه " ...

▪24- *(يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلا هَذَا وَهَذَا )- وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْه*ِ

قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .

و *هذا الحديث ضعيف* لا يصح الاستدلال به ، وسبب ضعفه ما يلي :

1- انقطاع سنده ، كما صرَّح بذلك الإمام أبو داوود رحمه الله نفسه بقوله : " هَذَا مُرْسَلٌ ؛ خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ لَمْ يُدْرِكْ عَائِشَةَ " .

2- في سنده سعيد بن بشير الأزدي ويقال البصري أبو عبد الرحمن ، وثقه بعض علماء الحديث وضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي والحاكم وأبو داوود ،

وقال عنه محمد بن عبدالله بن نمير : منكر الحديث ، وليس بشيء وليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات .

وقال عنه ابن حبان : كان رديء الحفظ فاحش الغلط ، يروي عن قتادة ما لا يُتابع عليه .

وقال الحافظ ابن حجر عنه : " ضعيف

منقول

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى

▪3- *" أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة "*
– قال الألباني حديث ضعيف... روام النسائي وابن أبي شيبة و البيهقي و أحمد.

---

وفي الحديث :(إِنَّ مِنْ يُمْنِ المرأةِ تيسيرُ خِطْبَتِها ، وتيسيرُ صداقِها ، وتيسيرُ رَحِمِها).
حسنه الألباني رحمه الله

لعل اختلاف اللفظ
وفقكم الله

لاختلاف لفظهما لم يحسنه الشيخ رحمه الله