عرض للطباعة
قال الشيخ صالح الفوزان وفقه الله وبارك في عمره في شرح لمعة الاعتقاد :
ثم بعد ذلك يأمر إسرافيل بالنفخ في الصور ، فينفخ في الصور – والصور هو القرن الذي فيه الأرواح – فتطير كل روح إلى جسدها ، فيحيا هذا الجسد ويتحرك .
أخواني رعاكم الله ما هو مستند الشيخ وفقه الله في هذا القول
((الصور هو القرن الذي فيه الأرواح ))
المراد بالصور عند الجمهور هو القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل، وقال بعض السلف: يوم ينفخ في الصور جمع صورة ، وهو قول مرجوح ضعيف .
وراجع كلام المفسيرين كاطبري وابن كثير وغيرهم عند قول الحق تعالى : {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ } (73) سورة الأنعام
ولعل الشيخ أراد المعنى الثاني وذكره بالمعنى.
شيخناالفاضل: جزاكم الله خيرا ،وبارك في علمكم .
كلام الشيخ حفظه الله صريح في أن الأرواح داخل الصور ، فمن أين له هذا القول .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عامر
أخذَه من حديث الصور الطويل
وهو مركبٌ من أحاديث عدة، وقد ساقه بتمامه السيوطي في الدر المنثور في تفسيره لسورة الزمر، وابن كثير في التفسير، وساق بعضه ابن القيم في الروح
وهو عند الطبراني في المطولات، وأبي الشيخ في العظمة، وابن جرير في التفسير، وابن أبي حاتم كذلك في التفسير، وإسحاق في مسنده، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة، والبيهقي في شعب الإيمان، وغيرهم
ويُنظر:
فتح الباري للحافظ ابن حجر -كتاب الرقاق- باب نفخ الصور؛ ففيه كلامٌ مهم نقله الحافظ عن بعض الأئمة
وضعيف الترغيب للشيخ الألباني (2224)
بارك الله فيك أخي الحمادي .
صَلُبتَ عُوداً وَدُمتَ جُوداً **** وَفُقتَ فَرعاً وَطِبتَ أصلاَ
بارك الله فيكم