فضلًا: قراءة الكلمات من هذه القصاصات.

ملف مرفق 13763
وَهُوَ سُلْطَانُ الْـمُتَبَحِّرِ يْنَ مِنْ بَيْنِ الأَفَاضِلِ, بُرْهَانُ الْمُتَكَلِّمِي نَ فِــي بَيَانِ الْمَسَائِلَ, حَلَّالُ الْمُشْكِلَاتِ بِالتَّحْقِيْقِ , كَشَّافُ الْمُعْضِلَاتِ بِالتَّدْقِيقِ, اِفْتِخَارُ الْمُدَرِّسِينَ , (........) الْمُؤَلِّفِينَ , وَحِيْدُ العَصْرِ وَالزَّمَانِ, فَرِيْدُ الدَّهْرِ وَالأَوَانِ, سُلَالَةُ أَعَاظِمِ العُلَمَاءِ.

ملف مرفق 13764

وَمَا اِتَّفَقَ لِـي فِـي حَسْبِ الْـحَالِ عَلَى سَبِيْلِ الإِنْـحَالِ, قَالَ لِــي خَاطِرِي زَمَانَ قَصَّرَتَ, شَرَفًا لِلْكِتَابِ بِاسْمِ فُلَانٍ, كَيْفَ لَا يَضْحَكُ الْوَرَى (....... ), (..........) قطرة إلى عمان, قلت فإن حضرته قد غمض العين إن رأى نقصان.

كثير من الكلام في الفقرة الثانية غير مفهوم ....نرجو توضيحه جزاكم الله خيرًا ...

ملف مرفق 13765
جَامِعُ أَشْتَاتِ السَّعَادَاتِ, زَيْنُ الإِسْلَامِ وَالْـمُسْلِمِي ْنَ, عَيْنُ الأَعْيَانِ (........ ), وَلِــيُّ حَضْرَةِ الْمَلِكِ (.........), عَلِيٌّ الْـحَسَنِـيّ الْـجُرْجَانِـي ّ, الشَّهِيْرُ بِالشَّرِيْفِ, أَيَّدَ اللهُ ظِلَالَهُ الْعَالِيةَ.

- بحكم كوني خطاط, فممكن أقرأ الخطوط, فظهر لي التالي:
- اِفْتِخَارُ الْمُدَرِّسِينَ , (إستطهار) الْمُؤَلِّفِينَ .
-كَيْفَ لَا يَضْحَكُ الْوَرَى (سخراً ) (مدهياً) قطرة إلى عمان.
- عَيْنُ الأَعْيَانِ (والمنصبّين ), وَلِــيُّ حَضْرَةِ الْمَلِكِ (الشجاني).

والله تعالى أعلم

شكرًا لردك أخي الكريم .....

ما زال اللبس حاصلًا في هذا النص، حتى وإن قرأناها القراءة التي تفضلت بها، معاني النصوص لم تتضح بهذه القراءة.

بارك الله فيكم, الكلامُ عندي واضحٌ, إلا قطرة إلى عمان, ولعل الإشكال عندكم هو في كلمة ( سخرا ًمدهياً), ولعل أقرب المعاني هو: (سخراً منكراً) أو شديداً او عظيماً.......وعليك ان ترجع لمخطوطٍ ثانٍ للكتاب إن توفّر لكم للمقارنة, أو أي مطبوعٍ للكتاب, أو تكتب لنا إسم مخطوطك لعلنا نجدُ من ينقل منه, فنتمم لك النص..........والله تعالى أعلم

- اِفْتِخَارُ الْمُدَرِّسِينَ , (إستظهار) الْمُؤَلِّفِينَ .
أي يُطْلَب ليُظْهِر عبارات المؤلفين

-كَيْفَ لَا يَضْحَكُ الْوَرَى (سخراً ) (مهدياً؟) قطرة إلى عمان.
أي كيف لا يضحك الناس حالة كونهم ساخرين، من شخص أهدى قرطة إلى عُمان، وعمان مشهورة بكثرة المياه

- عَيْنُ الأَعْيَانِ (والمُنَصَّبِين ), وَلِــيُّ حَضْرَةِ الْمَلِكِ (الشجاعي).
المنصبين: اسم فاعل من: (نُصِّب) بمعنى: المعين في وظيفة ما.
الملك الشجاعي: هو السلطان شاه شجاع، سلطان فارس، قدم عليه الشريف الجرجاني، فنال عنده منزلة، واستصحبه إلى شيراز، وولاه تدريس دار الشفاء

والله تعالى أعلم

أخ محمد, بارك الله فيكم, إحنا قرأنا المخطوطة كما هى مكتوبة - وهذا ماطلبه صاحب المشاركة الأصلية - ولم نغيّر من ترتيب الحروف أو تنقيطها, وتغيير الحروف لتوائم معنىً مُعيّنٍ, بابه واسعٌ.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر الزخار

أخ محمد, بارك الله فيكم, إحنا قرأنا المخطوطة كما هى مكتوبة - وهذا ماطلبه صاحب المشاركة الأصلية - ولم نغيّر من ترتيب الحروف أو تنقيطها, وتغيير الحروف لتوائم معنىً مُعيّنٍ, بابه واسعٌ.

---

جزاكم الله خيرا
لكنه لَمّا ترك مكانها نقطًا مع وضوح الخط وجماله: توقعت أنه توقع وجود تصحيف أو تحريف في الكلمات، فسأل عن ذلك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفائل بالخيرات

عَلِيٌّ الْـحَسَنِـيّ الْـجُرْجَانِـي ّ

---

هكذا في المخطوط، وهو:
الشريف علي الحسيني الجرجاني.

بارك الله فيكم جميعًا, وجزاكم خيرًا عن هذه الفوائد.

عَيْنُ الأَعْيَانِ (والمُنَصَّبِين ), وَلِــيُّ حَضْرَةِ الْمَلِكِ (الشجاعي).

(والمُنَصَّبِين ): الناسخ وضع حرف (ع) تحت الحرف الذي قرأتموه حرف (صاد).

ويا حبذا أخي محمد لو دللتني على مصدرك الذي أخذت منه: ( السلطان شاه شجاع - دار الشفاء - الجرجاني)

ثبت الإمام شيخ الإسلام ابن حجر الهيتمي المكي الشافعي حققه د. أمجد رشيد ص: 431

بارك الله فيكما ونفع بكما.....والله ولي التوفيق