عرض للطباعة
السلام عليكم
جاء في ترجمة الإمام العلائي عند ابن حجر في (الدرر الكامنة) ـ ج 2/ص 215 ـ أنه: "كَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه والنحو وَالْأُصُول مفتنا فِي عُلُوم الحَدِيث" . اهـما معنى كلمة (مفتنا) وكيف يكون ضبطها؟
علما أني وجدت ضبطها على شكلين: مُفَتَّنًا ومُفْتَنًا .
وبارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بقطع النظر عن معناها!
أخشى أن تكون مصحفة من: متفننًا، أو مفننًا، أو متقنًا.
حيث وجدتها عند السيوطي في ذيل طبقات الحفاظ: مفننًا. (ولعل التصحيف في كتابه هو)
فلتراجع النسخ الخطية.
ولعل الراجح أنها لم تصحف، لكن مجرد احتمال لعل البحث يخرج لنا شئيًا طوته الأوراق والصحف.
لكن يعكر على ما ذكرته أولا من احتمال التصحيف، أنه وقع في "العبر في خبر من غبر" للذهبي:
مات شيخنا الإمام العلامة بقية الحفاظ صلاح الدين أبو سعيد خليل ابن كيكلدي العلائي الدمشقي ثم المقدسي الشافعي، مدرس المدرسة الصلاحية وغيرها بالقدس عن سبعٍ وستين سنة. حدث عن القاضي تقي الدين سليمان الحنبلي، وطبقته فأكثر. وكان إماماً في الفقه، والنحو، والأصول، مفتنا في علوم الحديث ومعرفة الرجال، علامةً في معرفة المتون والأسانيد، فمصنفاته تنبىء عن إمامته في كل فن. توفي ببيبت المقدس. وولي بعده تدريس الصلاحية الخطيب العلامة برهان الدين إبراهيم بن جماعة. ومشيخة التنكرية شهاب الدين ابو محمود...اهـ
وكذا في "الدارس في تاريخ المدارس" للعلامة عبد القادر بن محمد النعيمي. موافقا لما عند الذهبي وابن حجر.
ويمكن الرجوع لمادة: فتن.
لمعرفة معناها.
لعل هذا الضبط أصح.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد
ورأيت ضبط بعض الكتب ضبط قلم: هكذا كما رسمتِ.
في تاج العروس ومختار الصحاح وغيرهما.
وهو يعني: الماهر البارع في علوم الحديث المفتون به جدا، والله أعلى وأعلم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
مشرفنا يظهر أن كل من الضبطين صواب، فنستطيع أن نقول: (مُفَتَّنًا) و(مُفْتَنًا).
فالأولى أي(مُفَتَّنًا) تعني: مفتونٌ جدًّا
جاء في (لسان العرب) ـ (ج13/ص318) ـ: وفتَّنْتُه تَفْتِيناً فَهُوَ مُفَتَّنٌ أَي مَفْتُون جِدًّا. اهـ
والثانية أي(مُفْتَنًا) تعني: أنه أخذ نصيبا من كل فن.
جاء في (تصحيح التصحيف) ـ ج1/ص464) ـ:العامة تقول: فلانٌ متَفنِّن. والمتَفَنِّن: الضعيف. والصواب مُفْتَنٌ. وقد افتنّ في الأمر: أخذَ من كلّ فنٍّ، وتفنّن: أخذ من الفَنَنِ، وهو ما لانَ وضَعُف من أعلى الغُصن. اهـ
وعلى هذا أظن والله أعلم أن الضبط الصحيح هو (مُفْتَنًا) . بمعنى أن العلائي أخذ نصيا من كل فن من فنون علم الحديث
والله أعلم
أحسن الله إليكم.
قلت: لعلهذا الضبط أصح.
آمين وإياكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني