مثال الوجادة: أن يقف على كتاب شخص فيه أحاديث يرويه بخطِّه، أو لم يلقه، أو لقيه ولم يسمع منه، ولا له إجازة منه، فله أن يقول: وجدت بخطِّ فلان، أو قرأت بخطِّه أو في كتابه بخطِّهأخبرنا فلان بن فلان، ويسوق الإسناد والمتن.
هل كلمة (أو) هنا مناسبة؟
عرض للطباعة
مثال الوجادة: أن يقف على كتاب شخص فيه أحاديث يرويه بخطِّه، أو لم يلقه، أو لقيه ولم يسمع منه، ولا له إجازة منه، فله أن يقول: وجدت بخطِّ فلان، أو قرأت بخطِّه أو في كتابه بخطِّهأخبرنا فلان بن فلان، ويسوق الإسناد والمتن.
هل كلمة (أو) هنا مناسبة؟
الصواب أنها: (و)، وليست: (أو)، كما في مقدمة ابن الصلاح.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد
نعم صح هنا تصلح الواو ولا يصلح غيرها؛ لكن لماذا لا نقول بأن (أو) جاءت هنا بمعنى (الواو)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
ظني هذا تكلف.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد
لا أظناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
أتعلم لماذا؟ لأن:
1 ـ النص بحرف (أو) ورد عندي في نسختين، إحداهما النسخة الأم.
2ـ أن صاحب المخطوط في أكثر من أربع مواضع يجعل (أو) مكان الواو.
فما رأيك هل أقدم نسخة في مقابل نسختين إحداهما الأم وهي بعيدة عن زمن صاحب المخطوط بما يقارب 300 سنة لأجل تقديم الواو، أو أترك (أو) وأحملها على أنها جاءت بمعنى الواو.
في كل الحالات نثبت ما في المخطوط.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد
وما دام هذا هو حال صاحب المخطوط، فذكري ما قلتيه في الهامش.
انا في الهامش ذكرت أن في نسخة واحدة جاءت فيها (واو)، وبينت أن هذا ديدن صاحب المخطوط، ولم أذكر ما بينته لك، حيث أحلت على أول هامش بينت فيه أن (أو) تأتي بمعنى الواو وتكلمت فيه بما يسره اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
فما رأيك بوركت
وفيكم بارك الله، أحسنتم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية عبد الله سعيد
شكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
الواو في "ولم يلقه " للحال
و"أو" إنما تنوب مناب واو الشركة .
أرجو التوضيح أكثر لو تفضلتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله محمد الشافعي
"أو" قد تأتي بمعنى الواو العاطفة التي هي لمطلق الجمع بخلاف ما إذا كانت الواو حالية فلا
جملة (لم يلقه) جملة حالية من فاعل "يقف" وهو الضمير المستكن فيه تقديره (هو) أي: حال كونه غيرَ لاقٍ له
والذي يقترن بالجملة الحالية من الحروف الواو ولا تقوم مقامها "أو"
من نظرة حديثية
لا تصلح الواو في هذا الموضع
وفقتم للخير
والأصل بقاء الحرف ما دام في النسخة الأم بلا تكلف
والله أعلم .
آمين وإياكم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى
كيف لا تصلح الواو؟!
إذا كانت الواو غير صالحة ويجب المحافظة على النص؛ فأثبت (أو)؟
إذن على هذا الأساس أثبت ما في النسخ الأخرى، لأن المعنى لا يستقيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله محمد الشافعي