عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله و الصلاة و السلام على رسوله الله
قرات في كتاب الفروع لأبن مفلح المقدسي ان الامام احمد قال عن الصوفية : لا أعلم أقواما أفضل منهم، قيل : إنهم يستمعون و يتواجدون، قال : دعوهم يفرحون مع الله ساعة [الفروع لإبن مفلح المقدسي الحنبلي ج3ص152 ]
ما صحة هذه المقولة عن الامام احمد بن حنبل رحمه الله
معقولة ولا رد!!!
هذه الرواية ذكرها الحافظ ابن الأخضر (ت 611 هـ) في "المقصد الأرشد في ذِكر مَن روى عن الإمام أحمد" - كما في "الفروع" لابن مفلح -، في ترجمة إبراهيم بن عبدالله القلانسي، قال: (قيل لأحمد بن حنبل: إنَّ الصوفيَّة يجلسون في المساجد ...). فذكرها
وقد استغربها ابن مفلح، عقب ذكرها، فقال: (كذا رُوِيَ في هذه الرواية ! والمعروف خلاف هذا عنه).اهـ. إلا أن ابن مفلح مع استغرابه إيَّاها، قد ذكر لها توجيها، فقال: (ولعل مراده: أنهم يستمعون ويتواجدون عند القرآن، فيحصل لبعضهم ما يحصل من الغشي والموت، كما كان يحصل ليحيى بن سعيد القطان، وعَذرهُ الإمام أحمد، فلا مخالفة، والله أعلم).اهـ.
جزاك الله خيرا
يعني الامام ابن مفلح عندما قال و المعروف انه خلاف هذا يقصد مسالة التواجد فقط؟ ام الصوفية بشكل عام ؟ لأنه عقب بعدها على ان التواجد بالقران لا بغيره من امور فيها لهوا و لم يقعب على قوله ( لا اعلم قواما افضل منهم )
الأخ الكريم،
كنت بالأمس أرغب (ولكن فاتني) في إشعارك بأن تنزيل عنوان موضوعك على الرواية المنقولة عن الإمام أحمد غير صحيح، فالعنوان واسع، والرواية رواية خاصة في سياق خاص في طائفة خاصة من الصوفية .. ومسمَّى (الصوفية) مسمَّى واسع، مر بمراحل متعددة ومختلفة .. فيجب مراعاة الزمن والحال .. وهكذا
ثم الظاهر أن ابن مفلح يُجيب عن مسألة التواجد
أما مدح الإمام أحمد رحمه الله للصوفية
فالسؤال: هل مدح الإمام أحمد الصوفية بإطلاق (إن صحت هذه الرواية)
الجواب: كلا، بل المدح مدح خاص بطائفة خاصة وُجدَت في زمن الإمام أحمد، وقد خبر حالها ..
وأنا أوصي الإخوة القرَّاء بقراءة نص الرواية بتمامها في "الآداب الشرعية" لابن مفلح ..
وانظر هذا الرابط لعله يفيدك إن شاء الله
http://www.saaid.net/feraq/sufyah/011.htm
[تنبيه]
قولي في المشاركة رقم (3): (كما في "الفروع" لابن مفلح).اهـ. هذا ذهول، وإنما أعني "الآداب الشرعية"، ومنه نقلت بالأمس.
أما نص اسم كتاب ابن الأخضر، بتمامه، فأثبته من "ذيل طبقات الحنابلة" لابن رجب، وقد اختصره ابن مفلح ..
ونص الرواية نعم، أوردها ابن مفلح في "الفروع"، إلا أنها مختصرة ..