الشهادة للميت تكون من أهل الفضل والصدق ، وفي الحديث : شهادة القوم المؤمنين .
الشهادة للميت تكون من أهل الفضل والصدق ، وفي الحديث : شهادة القوم المؤمنين .
" الشهادة للميت تكون من أهل الفضل والصدق ، وفي الحديث : شهادة القوم المؤمنين "
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :
2642 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ: «وَجَبَتْ»، ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا - أَوْ قَالَ: غَيْرَ ذَلِكَ - فَقَالَ: «وَجَبَتْ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْتَ لِهَذَا وَجَبَتْ، وَلِهَذَا وَجَبَتْ، قَالَ: « شَهَادَةُ القَوْمِ المؤمنين شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ » اهـ .
وفي أكثر النسخ : « شَهَادَةُ القَوْمِ المؤمنون شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ » .
والمعنى على لفظة المؤمنين :
شهادة القوم المؤمنين مقبولة شرعا ، وهم شهداء الله في الأرض .
وفي الفتح :
قال الداودي : الْمُعْتَبَر فِي ذَلِكَ شَهَادَة أَهْل الْفَضْل وَالصِّدْق ، لَا الْفَسَقَة لِأَنَّهُمْ قَدْ يُثْنُونَ عَلَى مَنْ يَكُون مِثْلهمْ ، وَلَا مَنْ بَيْنه وَبَيْن الْمَيِّت عَدَاوَة لِأَنَّ شَهَادَة الْعَدُوّ لَا تُقْبَل .