معالم المسجد الأقصى

معالم المسجد الأقصى
****************************** ****************************** ****************************** ****************************** ******
.............................. .............................. .............................. ..............
حدوده وعمارته :
وضع الله المسجد الأقصى فوق هضبة تسمى هضبة الحرم ( هضبة موريا ) كل ماتضمه حدوده ومساحته يعد من المسجد الأقصى والحرم القدسى الشريف .
وضع سيدنا عمر بن الخطاب لبِنة بناء جوامعه ومساجده .
وأحكم الخليفة الأموى عبد الملك بن مروان وابنيه الوليد وابنه سليمان بن عبد الملك تشييدها . وعلى نهجهم سار الخلفاء والأمراء من بعدهم .
وأقام الخليفة العثمانى سليمان القانونى سوراً حول تلك الحدود وجعل له خمسة عشر باباً وأربعة مآذن .
شيد بداخله الجوامع والمساجد والمآذن والقباب والمواضىء والبيمارستانات ( المستشفيات ) والأسبلة والمكتبات . وأنشىء به البوائك ومهدت فيه الطرقات والباحات والساحات
وتم فرشه بالبلاط وتم غرس النخيل وزراعة الأشجار . وأقيم بداخله العديد من الزوايا والمصاطب والمدارس لما حفل حرمه الشريف بحلقات الفقه والعلم وبالمحدثين
والمفسرين وبالقرّاء والفقهاء والعلماء وبما تميز به من الحركة العلمية والثقافية .
ومساحة المسجد الأقصى فى أرضه الطاهرة ليست فى مستوى واحد ولذا فقد تم عمل تسوية فى أحد جوانبه بالمسجد القبلى وهى ما تسمى بالتسوية الشرقية
وتسوية أخرى تسمى بالتسوية الجنوبية .
كما أن الأرض المقام عليها مسجد الصخرة مرتفعة عما عداها من جهات فى جوانبها الأربعة .
ومنذ أن بوأه الله لخليل الله إبراهيم عليه السلام توالت وتعاقبت عمارته على مر القرون والأزمان ومختلف العهود والعصور .
ثم امتدت إليه يد الإهمال خلال فترة الإحتلال الصليبى وبعد تدنيس اليهود لأرضه الطاهرة .
****************************** *
سور المسجد وأبوابه :
أحاط الخليفة العثمانى سليمان القانونى حدود المسجد بسور حجرى غليظ قوى الأركان عظيم البنيان بارتفاع حوالى اثنى عشر مترا وجعل له خمسة عشر باباً وأربعة مآذن .
الأبواب هى : باب حطة . وباب الأنبياء ( باب فيصل ) . باب الغوانمة . وباب الرباط (باب المجلس ) . وباب الجديد . وباب القطانين . وباب المطهرة .
وباب السلسلة أو السكينة . وباب المنفرد . والباب المزدوج . والباب الثلاثى . وباب الجنائز . باب الأسباط . الباب الذهبى ( باب الرحمة ) . باب المغاربة ( باب البراق ) .
والثلاثة أبواب الأخيرة ( باب الأسباط . الباب الذهبى . باب المغاربة ) تعد من أبواب المدينة أيضاً حيث يشترك السور الخاص بالمسجد مع سور المدينة من جهة الشرق والجنوب .
والمآذن هى : مأذنة باب المغاربة ( المنارة الفخرية ) . ومأذنة باب السلسلة ( منارة الحكمة ) . ومأذنة باب الغوانمة ( منارة السرايا ) . ومأذنة باب الأسباط ( منارة اسرائيل ) .
****************
مساجده وجوامعه :
يضم المسجد الأقصى داخل حرمه الشريف وبقعته الطاهرة عدة مساجد وجوامع هى : الجامع القبلى أو المسجد القبلى ويتبعه المصلى المروانى ومسجد عمر
ومصلى الأقصى القديم . ومسجد الصخرة . وجامع المغاربة . ومسجد النساء . ومسجد ومصلى البراق .
.....
مسجد الصخرة
صرح إسلامى عظيم أمر ببنائه سيدنا عمر بن الخطاب تم بناؤه وتشييده وعمارته عمارة فريدة آية فى الروعة والجمال
جعله الخليفة عبد الملك بن مروان مثمن الشكل له أربعة أبواب مزدوجة مصنوعة من الخشب مكسوة بصفائح من
النحاس . وجعل الداخل من أى باب من أبوابه يرى ويشاهد كل مابداخل المسجد دون عائق يحجبه .
يعد مسجد الصخرة أجمل وأبدع ما بنى فى العالم قاطبة فى هندسته المعمارية وفى جدرانه وأعمدته وأروقته وسقوفه وفى
نقوشه الفسيفسائية ومنحوتاته الفنية وفى كل جزء منه فى الداخل أو الخارج .
قبة الصخرة :
قبة مثمنة الشكل تعلو وتحيط بالصخرة المشرفة والمقدسة مغطاة بصفائح النحاس المطلية بالذهب رونقها لايضاهى فائقة الحسن والجمال
شيدت بفنٍ وإتقان عزّ نظيره وقلّما يوجد مثيله على وجه الكرة الأرضية .
يقول ابن بطوطة فى وصفه لها : ( تتلألأ أنواراً وتلمع لمعان البرق حتى يَحار البصر فى تأمل محاسنها ويقصر لسان رائيها عن تمثيلها ) .
الصخرة المقدسة :
توجد فى أعلى بقعة فى قلب الحرم القدسى الشريف وفى وسط مسجد الصخرة أبعادها متفاوتة وغير
منتظمة لها جانب منحدر وجانب مستقيم المنحدر يتجه إلى الشرق والمستقيم يتجه إلى الغرب مما يجعلها تبدو للرائى
وكأنها معلقة . ورد فضلها فى الأحاديث والآثار وشاع ذكرها فى البلاد والأمصار والأقطار
يصفها ابن بطوطة فى كتابه : " تحفة الأنظار فى غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" فيقول عنها :
( والصخرة المقدسة صخرة صماء ارتفاعها قدر قامة تحتها مغارة صغيرة مجوفة مقدارها مقدار بيت صغير يتم النزول إليها على درج وهنالك شكل محراب
وعلى الصخرة شبّاكان اثنان محكما العمل يغلقان عليها أحدهما من حديد بديع الصنعة والثانى من خشب .. ) .
الزائر لها يصلى ركعتين بجوارها ولايجوز التبرك بها أو استلامها ( بالسلام عليها أو تقبيلها أو الإشارة إليها ) .
يقول مجير الدين الحنبلى ( عن كعب الأحبار من أتى بيت المقدس فصلى عن يمين الصخرة وعن شمالها ودعا الله وتصدق
استجاب الله دعاءه وإن سأل الشهادة أعطاه الله إياها وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )
.....
الجامع القبلى ( المسجد القبلى )
خطّ موضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه بعد فتح بيت المقدس . البعض يطلق عليه " المسجد الأقصى" .
أعمدته من رخام وسقفه فى غاية الإرتفاع سُمى بالجامع القبلى لكونه فى الناحية الجنوبية والمقابلة لمسجد الصخرة .

قبة الجامع : رصاصية اللون كانت مغطاة بصفائح النحاس المطلية بالذهب ثم استبدلت بألواح من الرصاص .

منبر صلاح الدين : هو منبر الجامع القبلى غاية فى الروعة والجمال والإبداع أمر بصنعه الأمير نور الدين زنكى فى مدينة حلب مصنوع من
خشب الأرز المنقور والمرصع بالعاج والصدف يعلو بوابته تاج عظيم وأقواس وشرفات .
جاء به صلاح الدين الأيوبى بعد انتصار المسلمين على الصليبيين فى معركة حطين وتم وضعه بالمسجد . قام اليهود بحقدهم الدفين وبغضهم بإشعال النار فيه ولكن تم ترميمه وأعيد إصلاحه .

ويتبع المسجد القبلى فى بنائه : جامع عمر . والمصلى المروانى . ومصلى الأقصى القديم .
جامع عمر :
يوجد بمحاذاة السور الجنوبى للجامع وله رواق واحد فى العرض وأربعة أروقة فى الطول وله مدخلين أحدهما من المسجد القبلى
والآخر من ساحة الحرم ( تم تخصيص جزء منه حالياً لعيادة طوارىء طبية ) .
والمصلى المروانى ( المسجد المروانى) :
يقع تحت ساحات الجامع ويتم الوصول إليه من خلال النزول على درَج من أرضية الجامع يسمى " بالتسوية الشرقية "
حيث تم تسوية هضبته لكى يتسنى بناءه على أرض مستوية .
أرْوقته كثيرة قائمة على دعامات حجرية غليظة ولقد قام الصليبيون برجسهم وخيولهم بتدنيسه خلال فترة احتلالهم واغتصابهم لأرض فلسطين والمدينة المقدسة .
ومصلى الأقصى القديم :
يعد المصلى جزءاً من التسوية الجنوبية يوجد تحت أرضية الجامع القبلى وله رواقين وكان به ممراً من القصور الأموية
لدخول الأمراء إلى المسجد الأقصى والحرم القدسى الشريف .
.....
مسجد النساء
ملاصق لجدار المسجد القبلى كان مخصصاً لصلاة النساء . وحالياً تم تقسيمه وتخصيص جزء منه للمتحف الإسلامى وجزء آخر لمكتبة الأقصى الشريف والجزء
الثالث يستخدم كمستودع ( وهذا ماكان يجب أن يكون لأن المسجد جعله الله للصلاة والتعبد وللعلم والتعلم ومادون ذلك فلايصح ولايجوز ) .
.....
جامع المغاربة
يلى مسجد النساء يوجد جنوب باب المغاربة صلى فى موضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه . صار حالياً داراً للكتب الإسلامية ومتحفاً
لمقتنيات وآثار الفتوح الإسلامية عبر العصور والعهود المختلفة . ( وهذا ماكان يجب أن يكون أيضاً ) .
.....
مسجد البراق ( مصلى البراق )
يوجد فى المكان المحاذى لحائط البراق بالقرب من باب المغاربة وهو عبارة عن مصلى صغير وضيق يتم الوصول إليه بالنزول على درج من السلالم . أصيب حالياً
بالتشققات والتصدعات من جراء الحفر الذى يقوم به اليهود بالقرب منه للبحث عن سراب وهمهم وزعمهم الباطل .
حائط البراق
هو جزء من جدار السور الغربى للمسجد الأقصى بين باب المغاربة والمدرسة التنكزية . تم تسميته بحائط البراق
تخليداً للموضع الذى ربض فيه البراق ليلة إسراء ومعراج رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اليهود بزعمهم الباطل ومعتقدهم الفاسد قاموا بتدنيسه وتسميته " حائط المبكى" . يقولون أنه الأثر الباقى من هيكل
سليمان الذى بناه ثم جاء البابليون وقاموا بتدميره ثم جاء الرومان وقاموا بإحراقه ولم يبق منه إلا هذا الجزء فيأتون إليه يقفون أمامه ينتحبون
بالعويل والبكاء على ما أصابه من تدمير وإحراق ويتخذون من ساحته المقابلة التى شردوا أهلها من المغاربة ودمروا بيوتهم وأفرغوها لتكون
منطلقاً لحفرهم بأسفله للبحث عن سراب وهمهم هيكل سليمان .

( حقيقة الهيكل ومعتقد اليهود )
بعد رسالة سيدنا موسى عليه السلام أرسل الله إلى قوم بنى إسرائيل نبياً من الأنبياء لم يقصص الله اسمه علينا فى كتابه
الكريم وقرآنه الحكيم . طلب القوم منه أن يبتهل إلى الله بالدعاء ويجعل منهم ملكاً يقودهم فى قتال جالوت وجنده .
كان جالوت وجنده مشركين وفسقة كافرين أخرجوا قوم بنى إسرائيل من ديارهم وتملكوا أرضهم .
خشى نبى الله عليه السلام أن يدعو الله لهم فيتخاذلوا عن قتال جالوت وجنده فقالوا له يا نبى الله سوف نقاتلهم فلقد أخرجونا من ديارنا وتملكوا أرضنا وفرقوا بيننا وبين أولادنا ..
فابتهل إلى الله ودعاه ... أوحى الله إليه أن الملك هو : طالوت ..
أعرضوا عما قال وامتعضوا ولم يرتضوا أن يكون طالوت ملكاً عليهم وقالوا لنبى الله نحن أحق بالملك منه وكيف يقودنا طالوت ويتولى أمرنا وهو فقير لاسِعة له من المال .
قال لهم إن طالوت هو الملك الذى اختاره الله واصطفاه ولقد حباه الله بقوة فى جسمه وبِنيته ووهبه الله علماً واسعاً وعقلاً راجحاً ..
تكبروا واستكبروا وطلبوا من نبى الله أن يأتهم بآية تدل على حقيقة اختيار الله له واصطفاؤه من بينهم .
قال لهم إن آية ملكه عليكم هى : أن يأتيكم التابوت تحمله الملائكة وفيه بقية مماترك آل موسى وآل هارون وسوف
يكون سكينة لكم ولقلوبكم .. رأواْ آية الله فارتضوا أن يكون طالوت ملكاً عليهم ..
قادهم الملك طالوت وسار بهم لقتال جالوت وجنده . كان خروجهم فى وهج الحر وشدته وفى وقت لهيب الشمس
وسعيرها . أخبرهم ( نبى الله أو الملك طالوت ) ألا يغترف أحد منهم من ماء النهر الذى سوف يمرون عليه إلا غرفة واحدة وبيّن لهم أن هذه
الغرفة ستروى عطشهم وظمأهم وأن هذا اختبار وامتحان من الله على صبرهم وطاعتهم .
ماأن اقتربوا من النهر ومائه إلا وأقبلوا عليه وشربوا منه حتى ملأوا بطونهم . والقليل منهم صبروا وأطاعوا لما أُمروا
واغترفوا غرفة واحدة من ماء النهر .
من خالفوا عصوا : ثقُل عليهم القتال وتقاعسوا وقالوا لاطاقة لنا اليوم على قتال جالوت وجنده .
ومن أطاعوا وصبروا : وقد كانوا فئة قليلة روتهم غرفة الماء وكفَتهم ومنحتهم قوة إلى قوتهم وهبّوا للقتال والجهاد
داعين الله بالنصر على أعداء الله . هزموا جالوت وجنده وقام داود بقتل جالوت .
يقول العلى العظيم فى كتابه الكريم : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ
عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ
اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ
سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ
اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ
هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ
مَعَ الصَّابِرِينَ وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَاعَلَ ى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ }


وهب الله سيدنا داود العلم والحكمة وآتاه الله الملك وصار ملكاً على اليهود من بنى إسرائيل ..

مرت العصور والدهور وأرسل الله إليهم أنبياء ومرسلين فريقاً كذبوه وفريقاً قتلوه .
بإفكهم وتحريفهم لكتبهم زعموا أن التابوت الذى نزل وحملته الملائكة آية لهم : مازال موجوداً لم يرفع .
قالت أحبارهم :
( .. بعد أن قتل الملك داود جالوت شرع فى بناء هيكل للرب وسماه قدس الأقداس أو هيكل الرب
لكى يضع فيه تابوت العهد وبه الألواح وعصا موسى والوصايا العشر إلا أن الرب خاطب الملك داود وقال له :
" يا بنى لقد أهرقت دماء كثيرة على الأرض وخضت حروباً عظيمة ولهذا لايمكنك أن تبنى لى بيتاً وسيولد لك ابن
اسمه سليمان يكون لى إبناً وأنا له أباً وهو الذى يبنى لى بيتاً " فبناه الملك سليمان فقام البابليون بتدميره فأعادوا بناءه
فجاء الرومان وقاموا بإحراقه ولم يبق أى جزء من أجزائه إلا الحائط الغربى " وهو حائط البراق " .. )
ولذا يسمون حائط البراق بحائط المبكى ويأتون إليه بأبواقهم وينتحبون أمامه بالعويل والبكاء لما أصابه من دمار وإحراق ويقومون بالحفر
فى ساحته للبحث عن أثر للتابوت أو الهيكل وأزالوا كل الآثارالإسلامية وهدموا وشردوا كل من كان بجوار الحائط وحولوا المكان إلى
ساحة يسمونها ساحة المبكى ينطلقون منها بحفرهم وتنقيبهم عن سراب وهمهم .
ويحرمون على أنفسهم أن يطأوا هضبة الحرم أو جبل موريا ( يطلقون عليه جبل الهيكل وقد وطئوه حالياً ) إلا بعد أن يقوموا بتطهيره وتطهيره
حسب معتقدهم واعتقادهم لا يكون إلا برماد بقرة حمراء يبحثون عنها وينتظرون ولادتها ثم يقومون بتربيتها لمدة ثلاثة أعوام ثم يقدمونها قرباناً للجبل بحرقها ونثر رمادها عليه .

يتوهمون بمعتقدهم الفاسد أنهم فى حالة عثورهم على أى جزء أو أثر للهيكل سوف يصبحون به مملكة لاتهزم وأنه سيوحد صفوفهم
ويؤلف قلوبهم وسيكون به ذروة خلاصهم وسيجلب لهم النصر أينما كانوا وأينما ذهبوا لاعتقادهم أنه سبب نصرة قومهم على قوم جالوت وجنده ..

ودأبوا على إيهام الصليبيين أنه بعثورهم على أى أثر له فإن المسيح عيسى عليه السلام سوف يظهر لهم وينزل إليهم ويتولى هو بناء الهيكل
ويشيعون أن من يعارضهم فى ذلك ويقف ضدهم فهو يعارض ويقف ضد الله .. ولذا : فإن غالب من يطأ المدينة المقدسة منهم يتوجه إلى حائط البراق .

ويزعمون أنهم هم وحدهم مَن تناسلوا من نسل وذرية " سام " أحد أبناء سيدنا نوح عليه السلام بعد الطوفان الذى أصاب قوم نوح ولهذا يطلقون على أنفسهم لقب "السامية " .

ويدّعون إفكاً وبهتاناً أن الله قد أمرهم باستعادة الأرض المقدسة وأن هذه الأرض تمتد من نهر النيل إلى نهر الفرات ويطلقون عليها " أرض الميعاد "
وأن هذا الوعد كان لسيدنا إبراهيم ثم انتقل إلى سيدنا إسحق ثم إلى ابنه سيدنا يعقوب " إسرائيل " ثم إلى أحفادهم من بعدهم .

ويخادعون أنفسهم ويخدعون من هم على شاكلتهم بأن الله اختارهم دون غيرهم من بين الأمم والشعوب لتحقيق هذا الوعد لكونهم أبناء الله وأحباؤه ويزعمون أن الل
ه قال لهم وسبحانه وتعالى عما يصفون " أنتم أولاد للرب إلهكم " ولهذا يطلقون على أنفسهم " شعب الله المختار" .
( ولسوف يقول مثل قولهم من سار على دربهم وسلك سبيلهم وماهم ببالغى مرادهم كما لم يبلغه أسلافهم ) .
************
ومما يضمه المسجد الأقصى من معالم داخل حرمه الشريف وبقعته الطاهرة :
من القباب : قبة المعراج . وقبة السلسلة . وقبة الميزان . وقبة النبى . وقبة سليمان . وقبة مهد عيسى . وقبة موسى .
وقبة يوسف . وقبة الخضر . وقبة النحوية . وقبة الأرواح . وقبة الشيخ الخليلى . وقبة يوسف أغا .
قبة المعراج :
هى القبة الواقعة بالقرب من صحن مسجد الصخرة يصعد إلى بابها بثلاث درج من الرخام ثم ينزل إلى
داخلها بمثلهن . بنيت وشيدت تخليداً لإسراء ومعراج رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قبة النبى ( محراب النبى ) :
توجد بجوار قبة المعراج على يمين الصخرة المقدسة وهى مثمنة الشكل مفتوحة الجوانب قاعدتها تتكون
من ثمانية أعمدة رخامية محرابها رخامى غير مرتفع عن الأرض . بنيت وشيدت فى الموضع الذى صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأنبياء والمرسلين فى ليلة الإسراء والمعراج .
قبة مهد عيسى :
توجد فى الزاوية الجنوبية الشرقية لسور المسجد الأقصى والحرم القدسى الشريف .
قيل أنها بنيت تخليداً لميلاد المسيح عيسى عليه السلام وأنها موضع مهده وولادته وبها محراب يقال أنه موضع تعبد السيدة مريم عليها السلام
ولاتزال القبة محتفظة بمعالمها الأصلية والأساسية التى وصفها الرحالة والمؤرخون فى كتبهم باسم " مهد عيسى ومسجده " برغم ما لحقها من تجديدات قد توالت وتعاقبت عليها .
يقول المقدسى فى كتابه " أحسن التقاسيم فى معرفة الأقاليم " : ( وقبة مهد عيسى ومسجده محمولة على أربعة أعمدة تحتها حوض حجرى
يسمى مهد النبى عيسى وأمام الحوض محراب حجرى بسيط التجويف أرضيته مفروشة بالبلاط الحجرى يقال أنه مكان تعبد السيدة مريم عليها السلام ) .
قبة السلسلة :
وهى القبة الموجودة أمام قبة الصخرة على بعد ثلاثة أمتار تقريباً . وقد وردت مزاعم بأنها كانت محكمةً لسيدنا داود عليه السلام وكانت تتدلى من
سقفها سلسلة معلقة لمعرفة الجانى من البرىء أثناء المحاكمة فينالها البرىء وترتفع عن الجانى وهذا زعمٌ باطل لأن القبة بنيت فى عهد الخلافة الأموية وليست فى عهد سيدنا داود عليه السلام
وكان يتم بحث أمور الرعية فيها ثم صارت مقراً للعلم والعلماء ثم استخدمت للصلاة والعبادة والإعتكاف .
منبر برهان الدين وقبة الميزان :
أقامهما قاضى القضاة "برهان الدين بن جماعة " جعل المنبر من رخام وبداخله محراب وله مدخل يصعد عليه تزينه وتعلوه قبة لطيفة ترتكز على أربعة أعمدة تسمى قبة الميزان .
يستخدم لإلقاء الدروس والعلم والفقه وإلقاء المحاضرات والخطب والدعاء فى صلاة العيدين وفى صلاة الإستسقاء .

ومن الأسبلة والآبار :
سبيل قايتباى . وسبيل قاسم باشا . وبئر مصلى شعلان . وسبيل البصيرى . وسبيل المغاربة . وبئر باب حطة . وبئر مأذنة باب الأسباط . وبئر المدرسة الغادرية .
سبيل قايتباى : ت
م تشييده على أحد الآبار الموجودة داخل المسجد الأقصى جعل له الأشرف قايتباى قبة جميلة ومزخرفة بزخارف نباتية غاية فى الروعة والجمال
( السلطان سيف الدين اينال قام بعمارته وجعله فى الطول 28 متر وعرضه 6 أمتار وقام بتعميقه إلى 11متر ونصف المتر )
ومن الزوايا :
زاوية الصمادية . والزاوية القادرية . والزاوية اللؤلؤية . وزاوية البسطامى . ومصلى شعلان والزاوية
النقشبندية . الزاوية الرفاعية . زاوية الخانقاه الصلاحية .
ومن المدارس :
المدرسة الختنية . والمدرسة الفخرية . والمدرسة الدويدارية . والمدرسة التنكزية . والمدرسة الأشرفية . والمدرسة الملكية . والمدرسة العثمانية .
ومن المصاطب :
ماهو مستدير وما هو مربع الشكل ومنها مصطبة الظاهر . ومصطبة علاء الدين البصير . ومصطبة سبيل شعلان . ومصطبة باب الحديد .
ومن البوائك :
ويطلق على البوائك اسم " القناطر أو الموازين" منها البائكة الشرقية . والغربية . والشمالية الغربية . والبائكة الجنوبية . والشمالية الشرقية .
والبائكة تتكون من دعامات حجرية وأعمدة رخامية تعلوها أقواس وعقود ونقوش قيل أنها أنشئت لأغراض جمالية .
.............................. .............................. .....................
****************************** ****************************** ****************************** ************************
سعيد شويل

**************************