رد: الأخبار الصحاح المُغْنية عن الضعاف ( في قولهم : ويغني عنه حديث كذا )
رد: الأخبار الصحاح المُغْنية عن الضعاف ( في قولهم : ويغني عنه حديث كذا )
حديث: (
إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى)، على قول من صعفه.
يُعني عنه: ما رواه البخاري وغيره: (سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاغْدُوا وَرُوحُوا وَشَيْءٌ مِنْ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا).
رد: الأخبار الصحاح المُغْنية عن الضعاف ( في قولهم : ويغني عنه حديث كذا )
قول من قال: (أن يوسف عليه السلام لما طال عليه الوقت في السجن قال: يارب جعلتني في السجن طويلاً !
فقال الله: أنت سألت السجن فأعطيناك ، ولو سألت العافية لعافيناك).
يُغني عنه،
ما رواه مسلم في صحيحه: (2688)، وغيره، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟)،
قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
، قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ.
رد: الأخبار الصحاح المُغْنية عن الضعاف ( في قولهم : ويغني عنه حديث كذا )
حديث: (إذا دخَلْتم على مريضٍ، فنَفِّسوا له في أجَلِه؛ فإنَّ ذلك لا يردُّ شيئًا، ويطيِّب نفسه). [ضعيف: رواه الترمذيُّ وابن ماجه، وله شاهدٌ من حديث جابر، لكنَّه كما قال الحافظ: أشدُّ ضعفًا، قال الألباني: ضعيف جدًّا؛ انظر: "ضعيف الجامع" (488)].
ويُغني عنه: كذلك قولُ النبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لسعدِ بن أبي وقَّاص - رضي الله عنه -: (لعلَّك أن تخلف فيَنْفع الله بك أقوامًا، ويُضَرّ بك آخَرون). [البخاري (5659)، ومسلم (1628)، والترمذي (2116)].
رد: الأخبار الصحاح المُغْنية عن الضعاف ( في قولهم : ويغني عنه حديث كذا )
حديث: علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنَعْ كما يصنع الإمام). [رواه الترمذي بإسناد ضعيف، قال أبو عيسى: (هذا حديث غريب لا نعلم أحدًا أسنده إلا ما روي من هذا الوجه، والعملُ على هذا عند أهل العلم، قالوا: إذا جاء الرجل والإمام ساجدٌ فليسجُدْ ولا تُجزِئه تلك الركعة إذا فاته الركوع مع الإمام)]
ويغني عنه: (إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلا تَعُدُّوهَا شَيْئًا، وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ). [رواه أبو داود: (893)، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود]