قيل : فأي الهجرة أفضل ؟ ..........

قيل : فأي الهجرة أفضل ؟ ..........

" المهاجر الحقيقي من هجر ما نهى الله عنه "

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه :

بَابُ الِانْتِهَاءِ عَنِ المَعَاصِي

6484 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ » انتهى .

وعن عبد الله بن حبشي الخثعمي رضي الله عنه مرفوعا : ..... قيل : فأي الهجرة أفضل ؟ قال : من هجر ما حرم الله عز و جل .

رواه الإمام النسائي رحمه الله تعالى في سننه الصغرى .

وفي صحيح الإمام ابن حبان رحمه الله تعالى مرفوعا من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه :

« وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ » .

وفي مسند الإمام أبي يعلى الموصلي رحمه الله تعالى من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعا :

« وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ » .

والألفاظ المذكورة كلها صحيحه لا غبار عليها .

وقوله : المهاجر أي الحقيقي من ترك المعاصي ، والسيئات ، والذنوب ، والخطايا ، والسوء .

والحديث بوب عليه الإمام أبو داود رحمه الله تعالى في سننه فقال : باب في الهجرة هل انقطعت ؟ ، وقال الإمام ابن حبان رحمه الله تعالى في صحيحه : ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ كُلَّ هِجْرَةٍ لَيْسَ فِيهَا التَّحَوُّلُ مِنْ دَارِ الْكُفْرِ إِلَى دَارِ الْمُسْلِمِينَ ، وقال الإمام النسائي رحمه الله تعالى في سننه الكبرى : تَفْسِيرُ الْهِجْرَةِ .
__________________