سلسلة جامع الأوهام والتصويبات للالباني في الضعيفة المجلد الثاني
[ تصويب للحافظ القطان رحمه الله ] في الحديث الذي أخرجه ابو بكر الأزدي في " حديثه " ( 5/1) وابو محمد الضراب في " ذم الرياء " ( 293/ 1) والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 4/ 221) عن نعيم بن سالم بن قنبر عن أنس بن مالك مرفوعاً ( خيركم من لم يترك آخرته لدنياه ولا دنياه لآخرته ولم يكن كلاًّ على الناس ) قال الألباني رحمه الله في " السلسلة الضعيفة " ( ج2/ ح501) " إسناد موضوع " نعيم بن سالم أورده هكذا في اللسان وقال : " قال ابن القطان : " لا يعرف " قلت : تصحف عليه اسمه وإلا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث وأول اسمه ياء مثناة من تحت ثم غين ثم نون وسيأتي " ثم قال الألباني :" ثم قال هناك في " يغنم بن سالم " " وقال ابو حاتم : ضعيف " قال ابن حبان : كان يضع على أنس وقال ابن يونس : حدث عن أنس فكذب " ومن طريقه رواه الديلمي أيضا كما في " الحاوي " ( 2/ 202) للسيوطي و " فيض القدير " للمناوي .قال مقيده عفا الله عنه وغفر لوالده : " تنبه الألباني رحمه الله الى هذا التصحيف بقوله رحمه الله " ثم قال هناك – يعني ابن حجر رحمه الله – " يغنم بن سالم " ." ولقد تصحف اسمه على ابن القطان رحمه الله كما ذكر ذلك ابن حجر رحمه الله "قال ابن حبان في " المجروحين " ( 3/ 145) : " يغنم بن سالم بن قنبر : شيخ يضع الحديث على أنس بن مالك روى عنه بنسخة موضوعة لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار روى عنه عبد الغني بن سعيد " قال الذهبي رحمه الله في " المغني " ( 2/ 760) " يغنم بن سالم بن قنبر : هالك ضعفه أبو حاتم وقال ابن حبان كان يضع الحديث على أنس " قال ابن حجر رحمه الله في " اللسان " ( 7/ 384) في ترجمة " يغنم بن سالم : ( وقد صحفه بعض الرواة فقال : " نعيم " )وقال ابن حجر رحمه الله كما في " اللسان " ( 231/7) " في ترجمة نعيم بن تمام : واظنه يغنم بن سالم .. تصحف اسمه واسم ابيه كالذي بعده والله اعلم ) وقال في ترجمته ( 7/ 231) في ترجمة " نعيم بن سالم ( قال ابن القطان لا يعرف قلت : تصحف عليه اسمه والا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث )قال الذهبي في " الميزان " ( ج3/ ص 337) ط الرسالة " غنيم بن سالم عن أنس بن مالك قال ابن حبان : روى العجائب والموضوعات لا تعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به !ومن بلاياه : عن أنس مرفوعا: " من شك في إيمانه فقد حبط عمله " ....قلت : الظاهر ان هذا هو " يغنم بن سالم أحد المشهورين بالكذب وإنما صغره بعضهم نعم وعثمان متهم بالوضع أيضا والله أعلم ) انتهى .قال محققه في هامش تعليقه على الترجمة : " قال الحافظ في : " لسان الميزان " ( 6/ 309|) : " والظاهر أنه " يغنم " كما ظن المؤلف وقد أخرج ابن عدي في أثناء ترجمة " يغنم بن سالم " ( 7/ 285) من طريق عثمان الشامي : حدثنا غنيم بن سالم ... فوضح أنهما واحد ) ا ه قال العبد الفقير لعفو ربه : فالظاهر انهما واحد وقد ذكر الخطيب البغدادي رحمه الله في " موضح أوهام الجمع " ( 2/ 476) : ( ذكر يغنم بن سالم بن قنبر .... ثم قال : " وهو غنيم بن سالم الذي روى عن عثمان بن عبد الله القرشي ...) • قال الذهبي في " الميزان " ( ج5/ ص 184) ط الرسالة " يغنم بن سالم بن قنبر مولى علي رضي الله عنه أتى عن أنس بعجائب وبقي إلى زمان مالك قال ابو حاتم : ضعيف وقال ابن حبان : كان يضع على أنس بن مالك وقال ابن يونس : أحاديثه غير محفوظة قال الطحاوي : حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال قدم علينا يغنم بن سالم مصر فجئته فسمعته يقول : تزوجت امرأة من الجن فلم أرجع إليه " ...) انتهى .• قال ابن ماكولا رحمه الله في " الإكمال " ( 7/ 274) " " بابا نعيم ويغنم وبعثم ..أما " يغنم " أوله ياء مفتحة معجمة باثنتين من تحتها بعدها غين معجمة ثم نون مفتوحة قهو يغنم بن سالم بن قنبر خادم علي رضي الله عنه روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه ) الخلاصة : الظاهر انه تصحف على بعضهم اسمه لان لهذا الرجل اسماء متجانسة ومتشابهة وقد تنبه بض من المحققين لهذا التصحيف والظاهر انه " يغنم بن سالم بن قنبر " وقد تصحف على أكثر من محقق على " النكت على ابن الصلاح " قال الحافظ ابن حجر في " النكت على ابن الصلاح " (1/ 501) : " ووراء هذه التراجم نسخ كثيرة موضوعة هي أولى بإطلاق أوهى الأسانيد كنسخ أبي هدبة إبراهيم بن هدبة ونعيم بن سالم بن قنبر .... علق الشيخ ربيع على نعيم بن سالم في الحاشية قائلا : لم أقف له على ترجمة ثانيا : وقد تصحف هذا الإسم على الشيخ طارق عوض الله في تحقيقه لعلوم الحديث لابن الصلاح الذي جمع معه نكت الحافظين العراقي وابن حجر ( 2/ 14) ثالثا : وكذلك تصحف على الدكتور ماهر الفحل في تحقيقه للنكت لابن حجر ( ص 303) .رابعا : نجا من هذا التصحيف العلامة الشيخ عبد الكريم الخضير في تحقيقه لفتح المغيث ( 2/ 104) . " استفدته من كلام الشيخ عاصم عبدالله القريوتي مشاركاته على الشبكة " والله أعلم .
