إيقاظ الوَسْنان ( الذَّنوب )

الذَّنُوب : هي الدّلو العظيمة،ولا يقال لها ذَنوب إلاّ إذا كانت مَلْأى ماءً،أو قريبا من المَلْء.ولا يقال لها وهي فارغةٌ ذنوبٌ.وفي حديث الأعرابيّ الّذي بال في المسجد؛فثار النّاسُ لِيَقعُوا به؛فقال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم:( دَعُوهُ ،وأَهْرِيقُوا على بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِنْ ماءٍ – أَوْ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ –؛فَإِنَّما بُعِثْتُم مُيَسِّرِينَ،ول م تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ )1.وقال ربيعة بن مقروم الضّبِّي2:
مَخَضْتُ بِدَلْوِهِ حَتَّى تَحَسَّى ذَنُوبَ الشَّرِّ مَلْأَى أَوْ قُرَاَبَا
وعلى هذه الحقيقة اللّغوية لدلالة الذَّنوب درج في:
أ*- إصلاح المنطق (2 /361 دار المعارف).
ب*- البُلغة في الفرق بين المذكّر والمؤنّث (ص81 تح:د.رمضان عبد التوّاب،مط دار الكتب 1970م).
ت*- تاج العروس (2 /438 – 439 ذنب) و (29 /175 – 176 سجل).
ث*- الزّاهر في غريب ألفاظ الشّافعي (1 /98، 178 دار البشائر).
ج*- الصّحاح (1 /129 ذنب،دار العلم للملايين).
ح*- غريب الخطّابي (2 /520 جامعة أمّ القرى).
خ*- غريب القرآن للسّجستاني (ص94 مط:محمّد عليّ صبيح).
د*- الفروق اللّغويّة (ص313 – 314 الفربلق بين الدّلو والذّنوب/دار العلم والثقافة).
ذ*- فقه اللّغة (ص60 المكتبة العصريّة،ط/الثانية 1420هـ - 2000م).
ر*- لسان العرب (1 /392 ذنب – 11 /325 سجل،دار صادر).
ز*- المدهش (ص48 دار الكتب العلميّة 1405هـ - 1985م).
س*- المزهر (1 /449 مكتبة دار التّراث).
ش*- النّهاية (2 /171 المكتبة الإسلاميّة).
.............................. .................... .............
1- رواه البخاري عن أبي هريرة (12 /156 رقم 6128 فتح).وذكره في اللّسان (1 /392 - 11 /325)،والنّهاية (2 / 171 ،343 – 344 سجل)، وغريب الحديث لابن سلاّم (3 /35 – 36 مط/الأميريّة)،والف� �ئق (2 /155 سجل،دار الفكر 1414هـ - 1993م).
2- ديوانه (ص21 رقم 8 دار صادر،ط/الأولى 1999م)،وديوان الحماسة (1 / 284 /180 جامعة محمّد بن سعود).