شيخ القراء الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات

الشيخ العلامة المقريء المعمر أحمد عبد العزيز الزيات ( 1325 - 1424 هـ )
هو فضيلة الشيخ العلامة المقريء المعمر أحمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الزيات، ولد بالقاهرة سنة 1325 هـ، كان ضعيف البصر منذ صغره، و لما بلغ الأربعين فقد بصره كليةً، عمل مدرِّساً للقراءات بقسم تخصص القراءات التابع لكلية اللغة العربية بالأزهر، ثم عيِّن مدرِّساً بكلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية عام 1405 هـ، ثم اختير عضواً في اللجنة العلمية للاستماع لمصاحف المدينة النبوية المرتلة و المسجلة بمجمع الملك فهد، ثم اختير عضواً للهيئة الاستشارية العليا بالمجمع المذكور، و قد قرأ عليه الكثير وقت وجوده في المدينة النبوية، ثم رجع إلى مصر عام 1420 هـ، و ظلَّ يقريء بها إلى أن توفي عام 1424 هـ.
مشايخه :
1. الشيخ حنفي السقا
2. الشيخ خليل غنيم الجنايني ( ت 1347 هـ ) : قرأ عليه العشر الصغرى إلى سورة التوبة الآية 75 ، و قرأ عليه العشر الكبرى إلى سورة الدخان الآية 21 ، و لم يكمل.
3. الشيخ عبد الفتاح هنيدي ( ت 1369 هـ ) : قرأ عليه العشر الصغرى ثم الكبرى، و أجازه.
4. الشيخ محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد السمالوطي ( 1273 - 1353 هـ ) : تلقى عنه الحديث، و من ضمن ما تلقى صحيح مسلم و جامع الترمذي و بعض صحيح البخاري
تلاميذه :
من أشهر تلامذته الذين أخذوا عنه القراءات العشر الكبرى من الطيبة :
1. عبد الفتاح السيد عجمي المرصفي - - ( 1341 - 1409 هـ )
التقى به سنة 1392 هـ و قرأ عليه ختمة للعشر الكبرى ( في أربعةٍ و أربعين يوماً ) و أجازه، و بعدها قرأ ختمة كاملة للعشر الصغرى و أجازه.
2. أحمد بن أحمد بن مصطفى أبو الحسن - - ( 1341 - 1429 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى و أجازه.
3. حسنين بن إبراهيم بن عفيفي بن محمد جبريل - حفظه الله - المولود سنة 1346 هـ.
قرأ عليه العشر الكبرى مدة أربع سنوات، و أجازه.
4. عبد الحكيم بن عبد اللطيف بن عبد الله - حفظه الله - المولود سنة 1355 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى في سنة و ستة أشهر، و أجازه.
5. أيمن بن رشدي سويد الدمشقي - حفظه الله - المولود سنة 1374 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه، و تلقَّى عنه الشاطبية و الدرة و الطيبة.
6. محمد بن تميم الزعبي - حفظه الله - المولود سنة 1370 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى ( في خمسةٍ و عشرين يوماً )، بمصر، و أجازه، و كان ذلك سنة 1401 هـ، ثم قرأ عليه القراءات الشواذ سنة 1402 هـ بمصر، ثم قرأ عليه القراءات السبع بالمدينة النبوية.
7. محمد إسماعيل الهمداني - - توفي في أوائل القرن الخامس عشر الهجري.
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
8. محمد بن إبراهيم محمد سالم - - ( أواخر سنة 1332 - 1430 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
9. عبد العزيز بن أحمد بن محمد إسماعيل - حفظه الله - المولود سنة 1361 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
10. محمد محمد جابر المصري - - توفي في حدود عام 1390 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
11. قاسم أحمد عفيفي الدجوي - - ( 1333 - 1423 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
12. محمد عبد القهار الحموي الحلبي
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
13. حامد فرغل، المقريء بالقاهرة
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
14. عبد المحسن شطا، من علماء الأزهر الشريف.
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
15. عثمان خليفة
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
16. فرج ضبية - -، من علماء الأزهر و مدرِّسيه في المعهد الأزهري بطنطا.
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
17. نفيسة بنت عبد الكريم زيدان - - ( 1346 - 1429 هـ )
قرأت عليه العشر الكبرى، و أجازها.
18. عبد الرافع رضوان الشرقاوي - حفظه الله - المولود سنة 1351 هـ
قرأ عليه القراءات الثلاث من الدرة، ثم قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
19. عبد الرازق بن علي بن إبراهيم موسى - - ( 1353 - 1429 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
20. محمد عبد الحميد أبو رواش - حفظه الله - المولود سنة 1359 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه، و ختمة أخرى لحفص بتوسط المنفصل من الشاطبية، و أجازه.
21. محمود سيبويه بدوي - - ( 1349 - 1425 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
22. محمود عبد الخالق جادو - - ( 1348 - 1425 هـ )
قرأ عليه القراءات الثلاث من الدرة، و قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
23. عبد العزيز بن عبد الحفيظ بن سليمان - - ( 1358 - 1423 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
24. أحمد بن أحمد سعيد - - ( 1355 - 1411 هـ )
قرأ عليه العشر الصغرى ثم الكبرى، و أجازه.
25. محمد رشاد السيسي
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
26. المرسي حسين جوهر - - ( 1355 - 1411 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
27. علي المرازقي، من علماء الأزهر الشريف
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
28. أحمد إسماعيل عيطة
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
29. أمين الخطيب، من علماء تخصص القراءات بالأزهر الشريف
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
30. أحمد بن عبد المنعم مصطفى زايد الأشموني ( 1332 - 1404 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
31. مصطفى خضر - - ( 1342 - 1419 هـ ) من علماء الأزهر و مدرِّسيه بأسوان.
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
32. عبد العزيز بن محرم بن عبد العزيز الناغي - - ( 1381 - 1405 هـ )
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
33. رشاد بن عبد التواب السيسي - حفظه الله - المولود سنة 1365 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
34. حسن بن أحمد المُرِّي - -
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه.
35. عبد الرحيم بن عبد السلام نابولسي المغربي - حفظه الله - المولود سنة 1385 هـ
قرأ عليه العشر الكبرى، و أجازه، و قرأ ختمة لابن كثير من الشاطبية، و ختمة أخرى لورش من الشاطبية، و قرأ تحرير تنقيح فتح الكريم مع قراءته للكبرى، و أجازه.
هؤلاء هم أشهر و أكبر طلبة الزيات.
و من الذين قرأوا عليه العشر الصغرى أو قراءة أو رواية :
36. حازم بن سعيد حيدر الكرمي
قرأ عليه ختمة للعشر الصغرى، و ختمة أخرى لحفص من الطيبة، و قرأ بعض كتب الحديث، و شرح ابن عقيل على الألفية، و أجازه.
37. غازي بنيدر الحربي
قرأ عليه العشر الصغرى، و حفص من الطيبة من طريق المصباح و روضة الحفاظ.
38. عبد الحكيم بن عبد السلام خاطر
قرأ عليه ختمة لحفص من روضة ابن المعدل، و ختمة أخرى للعشر الصغرى.
39. علي بن عبد الرحمن الحذيفي
قرأ عليه العشر الصغرى.
40. خالد بن محمد الحافظ
قرأ عليه القراءات السبع.
41. أحمد بن صبحي علي شَبَكَة
قرأ عليه القراءات السبع.
42. زايد الأذان بن الطالب أحمد البومالكي
قرأ عليه القراءات السبع.
43. عبد الرحيم محمد الحافظ
قرأ عليه ختمة للقراءات الثلاث من الدرة، و ختمة أخرى لحفص من روضة الحفاظ، و ختمة ثالثة لحفص من الشاطبية.
44. إبراهيم الأخضر بن علي القيِّم
قرأ عليه ختمة لحفص من روضة الحفاظ.
45. عبد الله المهيب محمد برغوث
قرأ عليه ختمة لحفص من روضة الحفاظ.
46. فتحي رمضان محمد مِقْلِد
قرأ عليه ختمة لحفص من طريق روضة الحفاظ و المصباح من الطيبة، و قرأ عليه العشر الصغرى إلى سورة الكهف و لم يكمل.
47. محمد أيوب محمد يوسف
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
48. بشير بن أحمد نور محمد
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
49. تامر بن محمد متولي
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
50. عبد الله علي المشعبي اليمني
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية و روضة الحفاظ.
51. حسان بن محمد بن تميم الزعبي
قرأ عليه ختمة لحفص من الطيبة.
52. إيهاب بن أحمد فكري
قرأ عليه ختمة لحفص من طريق المصباح من الطيبة.
53. أشرف بن حسين المصري
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
54. إبراهيم سعيد الدوسري
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
55. سيد بن محمد ساداتي الشنقيطي
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
56. عباس مصطفى أنور المصري - - ( 1364 - 1425 هـ )
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية.
و من الذين قرأوا مؤخراً قبل وفاته بسنوات أو شهور قليلة :
57. أحمد السيد يوسف
58. أم سلمى رضا بنت عبد الوهاب السبكي
59. أميرة بنت عبد الحميد بن مصطفى السيسي
60. كوثر بنت عبد الفتاح الخولي
61. خالد عبد المرضي
62. سعاد عبد الحميد
63. حمدي نور الدين المصري
64. نادية بنت أحمد بن محمد بن عطية، و الشهيرة بـ آية
ثمانيتهم قرأوا ختمة لحفص من الشاطبية.
65. محمد بن صابر بن عمران
66. مجدي الباشا
67. علي بن مبارك العازمي الكويتي
ثلاثتهم قرأوا عليه ختمة لحفص من الطيبة.
68. أيمن أحمد أحمد سعيد المصري
69. محمد الحسيني البحريني
70. باسم علي
ثلاثتهم قرأوا عليه ختمة لعاصم من الشاطبية.
71. عادل عبد العزيز السِّنِيد
72. مشاري بن راشد العفاسي
73. فواز مقعد العتيبي
74. عبد الرحمن العتيبي
75. عبد الرحمن الحسيني
76. ياسر المزروعي
77. أنس عبد الله الكندري
سبعتهم بعضهم قرأ لحفص و البعض قرأ لعاصم من الشاطبية.
78. زكريا محمد عبد العاطي
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية و الطيبة.
79. محمد بن رضوان بن أبو المجد
قرأ عليه ختمة لحفص من روضة الحفاظ.
80. أيمن شوقي
قرأ عليه ختمة لحفص من الشاطبية نظراً من المصحف، و أجازه نظراً.
81. عبد الله مصري صويمل البلادي
قرأ عليه لنافع و عاصم من أول القرآن إلى سورة هود، ثم أكمل بقية القرآن لحفص من الشاطبية، و أجازه في رواية حفص فقط.
و غيرهم الكثير.
مؤلفاته :
1. تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم ( من طريق طيبة النشر )
2. شرح تنقيح فتح الكريم.
3. و حقق كتاب ( عمدة العرفان ) للشيخ مصطفى عبد الرحمن الإزميري، بالتعاون مع تلميذه الشيخ محمد محمد جابر المصري.
دعوى أن الشيخ الزيات تغيَّر بآخره :
قال الشيخ حسن بن مصطفى الوراقي في كتابه تحفة الإخوان صـ 56 - 58 : " سمعتُ البعضَ يقولُ : إن مَن قرأ على الشيخ أحمد الزيات - - في آخر عمره لا يعتدّ بإجازته، و تعتبر إجازته من الشيخ غير صحيحة و لا يُعمل بها لكبر سنه، و هذا الكلام عندي غير دقيق للآتي :
أ - أن الشيخ الزيات كان مُدْرِكاً للقرآن في آخر عمره، و كانت حافظته قوية، و إذا وقف الطالب عند آية فتح الشيخُ عليه - كما ذكر لي غير واحد - و أخبرني الشيخ أيمن شوقي - يحفظه الله - أنه وقت قراءته على الشيخ الزيات و هو يقرأ من أول سورة الأعراف نسي شيئاً، و لم يردّه الشيخ، فلما انتهى من قراءته قال له الشيخ : اقرأ أول الأعراف مرةً أخرى، و ذكر له الشيخ ما تركه، فتعَّجب الشيخ أيمن من ذلك، و كذلك أخبرني الشيخ محمد صابر أن الزيات ردّه في قوله : ( قال ما خطبكنّ ) عندما قرأها : ( قال و ما خطبكنّ ) و غير ذلك من المواضع. ألا رحم الله الشيخ الزيات، و أسكنه فسيح جناته.
قلتُ : و من أواخر من قرأ على الشيخ الزيات قبل موته هو الشيخ أيمن شوقي كما أخبرني بذلك، و في هذا دلالة على وعي الشيخ للقرآن قبل موته ..... " اهـ، إلى أن قال الشيخ حسن : " ب - أن أكثر الذين قرؤوا على الشيخ الزيات - في آخر عمره - من ذوي الأهلية و الإتقان - نحسبهم كذلك و لا نزكيهم على الله - و لم يقبل الشيخ - وقتئذٍ - طالباً مبتدئاً البتة، و كان أولاده هم الذين يقومون على هذا الأمر، فأكثر الطلاب أتوا للشيخ جاهزين حافظين، فضلاً عن أنهم قرؤوا و أُجِيزوا عن غيره، و لكنهم ذهبوا للشيخ لعلو السند. إذاً العبرة بإتقان الطالب و أدائه، و لا أظن أن يذهب طالب مبتدئ للقراءة على الشيخ و يقْرئه، و الله أعلم..... " اهـ.
تنبيه مهم جداً :
قال الشيخ حسن الوراقي في تحفة الإخوان صـ 261 : " يذكر البعض أنه قرأ القراءات الشاذة على الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات - - و هو عن الضباع، و هو بسنده.
و قد أخبرني الشيخ الدكتور أيمن رشدي سويد بفائدة ذكرتها في كتابنا : ( الإجازات و الأسانيد القرآنية سؤال و جواب )، و هى :
قال لي الشيخ أيمن : إنه سأل الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، هل تلقَّيتم القراءات الأربع الزائدة عن أحد من المشايخ بالسند ؟، فأخبره الشيخ الزيات - - بأنه لم يتلقَّها عن شيخ بالسند، بل أخذها اعتماداً على الكتب، و أنه ( الزيات ) طلب من الشيخ علي بن محمد الضباع أن يقرأها عليه، فاعتذر الشيخ الضباع عن ذلك، لعدم الفراغ.
و أخبرني الشيخ أيمن سويد - حفظه الله - بأن دعوى قراءة الشيخ أحمد الزيات للقراءات الشاذة على الضباع كذب و افتراء محضٌ، و كان في سببها شخص ما، و الله أعلم " اهـ.
مصادر الترجمة : تحفة الإخوان للشيخ حسن الوراقي، و إمتاع الفضلاء للشيخ إلياس البرماوي، و الشبكة العنكبوتية.
http://vb.tafsir.net/tafsir30634/#.VR25WPyUfgI

رحم الله الشيخ رحمة واسعة .