رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث
نفع الله بكم .
نعم أخونا أبو زرعة ، نفع الله به ، يقصد هذا ، فالمتابعة التي ذكرها الأخ المذكور نفع الله به ، في المناقشة هناك ، أي متابعة فليح لمالك ، غير معتبرة ، والصواب أنها لمالك تفرد بذكرها في حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، وهي ثابتة من حديث سهل رضي الله عنه .
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث
بارك الله في أخينا الحبيب أبي زرعة ونفع بفوائده .
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث
فهي بمثابة الشاهد لا المتابعة .
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
بارك الله فيكم ، إذن كما قال العلماء بتفرد مالك بالزيادة من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، ووجد له شاهد من حديث سهل الساعدي رضي الله عنه .
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
بارك الله فيكم ، إذن كما قال العلماء بتفرد مالك بالزيادة من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ، ووجد له شاهد من حديث سهل الساعدي رضي الله عنه .
نعم كما قلتم بارك الله فيكم .
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث حول زيادة وألحق الولد بالمرأة
الخلاصة أن مالكا وفليحا رويا حديث نافع عن ابن عمر والزهرى عن سهل
لكن رواية فليح عن نافع غير معتبرة وروايته عن الزهري مقبولة؟
سبحان الله
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث حول زيادة وألحق الولد بالمرأة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعلي العنزي
الخلاصة أن مالكا وفليحا رويا حديث نافع عن ابن عمر والزهرى عن سهل
لكن رواية فليح عن نافع غير معتبرة وروايته عن الزهري مقبولة؟
سبحان الله
جزاكم الله خيرا.
وماذا عن هذا الكلام؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
وهل تُعد هذه متابعة: ففي صحيح البخاري (4748) حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى، حدثنا عمي القاسم بن يحيى، عن عبيد الله، وقد سمع منه، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن رجلًا رمى امرأته فانتفى من ولدها في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا، كما قال الله، ثم قضى بالولد للمرأة، وفرق بين المتلاعنين).
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث حول زيادة وألحق الولد بالمرأة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
وهل تُعد هذه متابعة: ففي صحيح البخاري (4748) حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى، حدثنا عمي القاسم بن يحيى، عن عبيد الله، وقد سمع منه، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن رجلًا رمى امرأته فانتفى من ولدها في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا، كما قال الله، ثم قضى بالولد للمرأة، وفرق بين المتلاعنين).
يضاف أن البخاري بوب لهذا الحديث:
بَابُ قَوْلِهِ: {وَالخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: 9]
ولم يورد فيه غير هذا الحديث
رد: مناقشة في ملتقى أهل الحديث حول زيادة وألحق الولد بالمرأة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد
يضاف أن البخاري بوب لهذا الحديث:
بَابُ قَوْلِهِ: {وَالخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: 9]
ولم يورد فيه غير هذا الحديث
جزاكم الله خيرًا