ما صحة حديث : لأن دعاء السحر مستجاب؟

وروى ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: لم أخّر يعقوب عليه السلام بنيه في الاستغفار؟ قال "أخرهم إلى السحر لأن دعاء السحر مستجاب".
ما صحة هذا الحديث؟

وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : في قصة قول أخي يعقوب لبنيه {سوف أستغفر لكم ربي} يقول : حتى تأتي ليلة الجمعة.

.... / دليل ثامن بعد المائة الثانية: قال البغوي في تفسيره من قوله تعالى عن يعقوب (سوف أستغفر لكم ربي): قال أكثر المفسرين:" أخر الدعاء إلى السحر وهو الوقت الذي يقول الله تعالى:هل من داع فأستجيب له، فلما انتهى إلى الموعد قام إلى الصلاة بالسحر فلما فرغ منها رفع يديه إلى الله عز وجل وقال: اللهم اغفر لي جزعي على يوسف وقلة صبري عنه، واغفر لأولادي ما أتوا إلى أخيهم يوسف"، فهذا نبي الله يعقوب رفع يديه في الدعاء بعد الصلاة كما قاله البغوي ونقله عن أكثر المفسرين, فدل هذا على أن رفع اليدين كان أمرا متقررا بينهم، وإنما أخر نبي الله يعقوب الدعاء إلى السحر لأنه وقت نزول الرب عز وجل من على عرشه إلى سمائه، وهذا الزمان من مظان القبول وإجابة الدعاء، وبتأخير يعقوب عليه السلام الدعاء إلى ما بعد السحر مطلقا قال ابن مسعود رضي الله عنه، وفسره طاوس بسحر ليلة الجمعة، وقال الطبري حدثني المثنى ثنا سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب الدمشقي ثنا الوليد أخبرنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (سوف أستغفر لكم ربي) يقول: حتى تأتي ليلة الجمعة، وهو قول أخي يعقوب لبنيه"، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم أخبرنا ابن جريج عن عطاء وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد قال أخي يعقوب:(سوف أستغفر لكم ربي)، يقول: حتى تأتي ليلة الجمعة"، عنعنة ابن جريج عن عطاء متصلة كما أخبر عن نفسه، ولأنه من ألزم الناس له، وأكثرهم عنه رواية، ومع ذلك فقد توبع، فروى هذا الحديث محمد بن إبراهيم القرشي حدثني أبو صالح عن عكرمة عن ابن عباس، وفيه محمد وأبو صالح مجهولان، وقد توبعا....
انظره وغيره من أحاديث الدعاء والرفع في كتاب على هذا الرابط http://www.alukah.net/publications_c...tions/0/41813/

بارك الله فيكم .