لماذا بعض من كتب في علم القلوب جعلوه علم الخاصة ؟؟ أليس يطالب به كل إنسان ؟!

لماذا بعض من كتب في علم القلوب جعلوه علم الخاصة ؟؟ أليس يطالب به كل إنسان ؟!

هذا المصطلح مصطلح حادث لم يعرف عند السلف بل هو من المصطلحات الصوفية فأكثر ما يدعون ويتكلمون عن أعمال القلوب ويركزون على اليقين والإخلاص والإخبات والإنابة، ويجعلونها مقامات وأحوالاً. وهم يعادون أهل الفقه، أو أهل الظاهر, أو الشريعة، إلى غير ذلك من الألقاب التي ينبزون بها العلماء لأنهم يرون هؤلاء العلماء يغفلون عن أعمال القلوب, فيجلس أحدهم في المسجد يتكلم عن كتاب المياه والطهارة والوضوء والصلاة والحيض والغسل والزكاة, ولا يتكلم عن اليقين أو الإنابة أو الإخلاص أو الخوف أو الرجاء أو المحبة أو الخطرات أو الوساوس أو الشكوك أو غيرها، فيقولون: هؤلاء أهل الظاهر فقط، أي: أحكام ظاهرة فقط، ويتركون الأساس قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى -في المجموع الجزء العاشر.قال " أعمال القلوب التي قد تسمى ‏[‏المقامات والأحوال‏] وهي من أصول الإيمان، وقواعد الدين، مثل محبة اللّه ورسوله، والتوكل على اللّه، وإخلاص الدين له، والشكر له، والصبر على حكمه، والخوف منه، والرجاء له، وما يتبع ذلك‏.‏
اقتضى ذلك بعض من أوجب اللّه حقه من أهل الإيمان، واستكتبها وكل منا عجلان‏.‏
فأقول‏:‏ هذه الأعمال جميعها واجبة على جميع الخلق المأمورين في الأصل باتفاق أئمة الدين‏".

أم علي ! ممكن توضيح ، بارك الله فيك .
ثم ما هي الكتب التي يزعم هؤلاء أنها للخواص من الناس ، ومن الذي زعم ذلك ، ولما ؟!

اعتذر عدم توضيح العنوان ان المقصد بعض المتصوفة
، وزعمهم هذا ولي أدرى بالقلوب وهذا عامي عليه اتباع الولي ؟؟؟!!!!