رد: وما أضعف حجة من يرد القيامة وقد أنفق عمرا طويلا في العلم ....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي
وهل هذا هو المنقول عن ابن الجوزي ، حتى يكون له علاقة بمسألتنا ؟
قارن بتوقيعي.
رد: وما أضعف حجة من يرد القيامة وقد أنفق عمرا طويلا في العلم ....
وفقك الله
ماذا يقصد ابن الجوزي من كلامه؟ هل يقصد أن تقول: (حجتي هي بشر) و(حجتي هي إبراهيم بن أدهم) ؟!!
لا يقصد ابن الجوزي ذلك، وإنما يقصد الاحتجاج بأقوالهم؛ وقد صرح بذلك في آخر عبارته إذ قال: ( فتقول: قال .... وقال ...)
فكلامه عن الاحتجاج بأقوالهم لا بأنفسهم، كما هو واضح.
هل عرفت أهمية مراعاة القرائن في فهم الكلام ؟
رد: وما أضعف حجة من يرد القيامة وقد أنفق عمرا طويلا في العلم ....
...ظننت أنك ستحسن غير هـذا.
لا بد لكل "قائل" من "اسم" أصلاً ، توضيح هذا تحصيل حاصل.
الخلاصة: أليس يوجد أمثلة لأناس من أهل التقليد المذموم رزيتهم أنهم يقدمون القائل على المقول ؟ إذا قيل لهم الصواب كذا ، قالوا: ولكن فلاناً قال كذا ، تعميهم جلالة القائل عن صحة المقول ، أوافق الكتاب والسنة أم لا.
رد: وما أضعف حجة من يرد القيامة وقد أنفق عمرا طويلا في العلم ....
ألم أقل لك إنه لا خلاف بيننا أصلا في كثير من الأمور؟
هل نحن نتناقش الآن في أن هناك من الناس من يقلد بغير فهم ولا علم ؟
هذا أمر واضح لا يحتاج لنقاش، ولذلك لم أتطرق له، ولا أريدك أن تتطرق له.
نقاشنا هنا في أمرين:
- الأمر الأول: أن كلام أهل العلم ينبغي أن يفهم بناء على ما صرحوا به في مواضع أخرى، لا أن يضرب بعضه ببعض للوصول إلى الفهم الذي تريده بغير مراعاة القرائن.
- الأمر الثاني: أن الكلام الذي يوجه لأهل العلم الكبار قد يختلف عن الكلام الذي يوجه للمبتدئين والصغار، فلا يصح أن أقول لطالب علم مبتدئ : خذ من الكتاب والسنة مباشرة بغير أن تدرس مبادئ العلوم، وبغير أن تثني الركب عند أهل العلم، وبغير أن تتعلم منهم صحة الفهم والأدب وغير ذلك.
رد: وما أضعف حجة من يرد القيامة وقد أنفق عمرا طويلا في العلم ....
اقتباس:
ألم أقل لك إنه لا خلاف بيننا أصلا في كثير من الأمور؟
الحمد لله ، موافقتكم شرف ، وموافقتي اطمئنان.
