بعض الأحاديث المكذوبة في كتاب الإحياء للغزالي
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
أما بعد ، فلما كثر الأخذ من كتاب الإحياء من قبل كثير من الناس سواء من أهل العلم أو من غيرهم ، ونظرا لاغترار كثير من طلبة العلم بما في هذا الكتاب القيم من الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي شانتهه و انقصت من قدره ن أحببت التنبيه على طائفة من الأحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم حسبة لله وذودا على حياض دينه الحنيف:
01حديث " إن الرجلين من أمتي ليقومان إلى الصلاة وركوعهما وسجودهما واحد وإن ما بين صلاتيهما ما بين السماء والأرض "** أخرجه ابن المجبر في العقل من حديث أبي أيوب الأنصاري بنحوه وهو موضوع ورواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده عن ابن المجبر .
02حديث " ما من أحد يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي فيما بين العشاء والعتمة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة وإنا أنزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات وقل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة ، فإذا فرغ من صلاته صلى علي سبعين مرة يقول : اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة : سبوح قدوس رب الملائكة والروح ، ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة : رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم ، ثم يسجد سجدة أخرى ويقول فيها مثل ما قال في السجدة الأولى ثم يسأل حاجته في سجوده فإنها تقضى "
** في صلاة الرغائب أورده رزين في كتابه وهو حديث موضوع .
03 حديث " فضل : قل اللهم مالك الملك - الآيتين - "
** أخرجه المستغفري في الدعوات من حديث علي " أن فاتحة الكتاب وآية الكرسي والآيتين من آل عمران شهد الله إلى قوله الإسلام وقل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب معلقات ما بينهن وبين الله حجاب . . . الحديث " وفيه " فقال الله لا يقرأكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه . . . الحديث " وفيه الحارث بن عمير وفي ترجمته ذكره ابن حبان في الضعفاء وقال موضوع لا أصل له والحارث يروي عن الأَثبات الموضوعات . قلت : وثقه حماد بن زيد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وروى له البخاري تعليقا .
04 حديث " فضل : لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق "
** لم أجد فيه حديثا يخصها ، لكن في فضل سورة الفتح ما رواه أبو الشيخ في كتاب من حديث أبي ابن كعب " من قرأ سورة الفتح فكأنما شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم " وهو حديث موضوع .
05حديث " من صادف من أخيه شهوة غفر الله له ومن سر أخاه المؤمن فقد سر الله عز وجل "
** أخرجه البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء " من وافق من أخيه شهوة غفر له " قال ابن الجوزي حديث موضوع وروى ابن حبان والعقيلي في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق " من سر مؤمنا فإنما سر الله . . . الحديث " قال العقيلي باطل لا أصل له .
06 حديث " شكوت إلى جبريل ضعفي عن الوقاع فدلني على الهريسة "
** أخرجه ابن عدي من حديث حذيفة ، وابن عباس ، والعقيلي من حديث معاذ وجابر بن سمرة ، وابن حبان في الضعفاء من حديث حذيفة ، والأزدي في الضعفاء من حديث أبي هريرة بطرق كلها ضعيفة . قال ابن عدي : موضوع ، وقال العقيلي : باطل
07حديث أنس " من حمل طرفة من السوق إلى عياله فكأنما حمل إليهم صدقة "
** أخرجه الخرائطي بسند ضعيف جدا ، وأخرجه ابن عدي في الكامل . وقال ابن الجوزي : حديث موضوع .
وللكلام بقية
كتبه طويلب العلم أبو اسحاق البوكانوني
رد مع اقتباس
