الموضوع: اريد تخريج هذا الحديث

السلام عليكم اريد تخريج هذا الحديث

عن مكحول عن أبي أمامة وواثلة بن الأسقع - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قالا: «نهى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن عد الآي في المكتوبة، ورخص في السبحة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (13/473 حديث 7489) قال: حدثنا الحسن بن حماد، حدثنا أبو يحيى الكوفي، عن أبي سعيد الشامي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( عُدَّ الآي في التطوع ولا تعده في الفريضة )).
ونقله عن أبي يعلى الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (590) لكن بلفظ: ((عُدَّ الآي في التطوع لا الفريضة )).
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (3/355) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، حدثنا عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ، حدثنا محمد بن هارون المقرئ المعروف بـ"السواق"، حدثنا الحسن بن حماد سجادة، قال: حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، عن أبي سعيد الشامي، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عُدَّ الآي في الفريضة والتطوع)).
وقد حكم الشيخ الألباني – رحمه الله – في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3857) على هذا الحديث بالوضع فقال: (( وهذا موضوع؛ آفته أبو سعيد الشامي، وهو عبد القدوس بن حبيب الوحاظي، وهو كذّاب كما قال ابن المبارك، وصرح ابن حبان بأنه كان يضع الحديث، والحماني كان يسرق الحديث)).

يا اخي الحبيب ذكر هذا الحديث شيخ ظفر احمد عثماني في اعلاء السنن

وقال شيخ ظفر احمد عثماني رواه ابو موسي الاصبهاني قاله في الإلمام ((شرح الإلمام بأحاديث الأحكام; المؤلف: تقي الدين ابن دقيق العيد )) كذا في البناية شرح الهداية للعيني

ولكن قلت ليس عندي شرح الإلمام بأحاديث الأحكام من عنده هذا الكتاب فلينصرني في هذا الامر

يا أخي الفاضل (( شرح الإلمام )) لابن دقيق العيد لا يوجد منه غير مجلدين ، طبعهما الدكتور عبد العزيز محمد السعيد وشرح فيهما المصنف إلى الحديث السابع من المتن (( الإلمام بأحاديث الأحكام )) وهو حديث : (( طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب ..... )) فأغلب الظن أن الحديث غير موجود في القطعة الموجودة منه.
لكن رجاء أذكر لي الكتاب والباب الذي ذُكر فيه الحديث في كتاب ((إعلاء السنن )) أو في كتاب (( البناية في شرح الهداية )) للعيني فإنني لم أوفق للوقوف على الموضع فيهما بسبب الاستعجال وضيق الوقت. بارك الله فيك .