الموضوع: مامعنى هذه العبارة"قَالَ : لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ، وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
الأول
قال ابن ماجة في سننه
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 202)
303- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ.

المسؤل من هذاالمذكورفي السند" أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ" وهذا صحيح أوالصحيح أبوعلى الحنفي وهذاخطأ
الثاني

مامعنى هذه العبارة"قَالَ : لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ، وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ "في الحديث التالى ومن فاعل قال ومرجع ضميرالمنصوب في "ذكره"
سنن ابن ماجة ـ محقق ومشكول - (1 / 209)
314- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ، وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ أَتَى الْخَلاَءَ فَقَالَ : ائْتِنِي بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ , فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : هِيَ رِكْسٌ.
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الحافظ بن حجر في فتح الباري : مَا حَاصِله إِنَّهُ رَوَى أَبُو إِسْحَاق هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِي عُبَيْدَة وَعَنْ عَبْد الرَّحْمَن جَمِيعًا لَكِنَّ أَبَا عُبَيْدَة لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ اِبْن مَسْعُود عَلَى الصَّحِيح فَتَكُون رِوَايَته مُنْقَطِعَة فَمُرَاد أَبِي إِسْحَاق بِقَوْلِهِ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَة ذَكَرَهُ أَيْ لَسْت أَرْوِيه الْآن عَنْهُ وَإِنَّمَا أَرْوِيه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن الاسود.

واما ابو بكر الحنفي فهو عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصرى وهو من رجال الشيخين

ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : هم إخوة أربعة : أبو بكر ، و أبو على ، و أبو المغيرة ، و اسمه عمير ، و شريك .
و قال الدارقطنى :" هم أربعة إخوة لا يعتمد منهم إلا على أبى بكر ، و أبى على ".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ابراهيم الموصلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الحافظ بن حجر في فتح الباري : مَا حَاصِله إِنَّهُ رَوَى أَبُو إِسْحَاق هَذَا الْحَدِيث عَنْ أَبِي عُبَيْدَة وَعَنْ عَبْد الرَّحْمَن جَمِيعًا لَكِنَّ أَبَا عُبَيْدَة لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ اِبْن مَسْعُود عَلَى الصَّحِيح فَتَكُون رِوَايَته مُنْقَطِعَة فَمُرَاد أَبِي إِسْحَاق بِقَوْلِهِ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَة ذَكَرَهُ أَيْ لَسْت أَرْوِيه الْآن عَنْهُ وَإِنَّمَا أَرْوِيه عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن الاسود.

واما ابو بكر الحنفي فهو عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصرى وهو من رجال الشيخين

ذكره ابن حبان فى " الثقات " ، و قال : هم إخوة أربعة : أبو بكر ، و أبو على ، و أبو المغيرة ، و اسمه عمير ، و شريك .
و قال الدارقطنى :" هم أربعة إخوة لا يعتمد منهم إلا على أبى بكر ، و أبى على ".

شكراوجزاك الله
ولكن من فضلك
من المراد هنا بأبي بكر الحنفي
شكراوجزاك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمديامين منيرأحمدالقاسمي

ولكن من فضلك
من المراد هنا بأبي بكر الحنفي

أجابك بقوله:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ابراهيم الموصلي

واما ابو بكر الحنفي فهو عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصرى وهو من رجال الشيخين .

وهو أبو بكر الحنفي الصغير ، وهو ثقة روى له الشيخان كما تفضل الأخ الكريم ، وأصحاب السنن.
وهناك أبو بكر الحنفي الكبير ، واسمه عبد الله ، بصري لا يعرف حاله من الطبقة الرابعة .