الموضوع: هل أدرك عبد الرحمان بن أبي ليلى عبد الله بن زيد صاحب الأذان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد فإني أشكل علي تضعيف حديث في سنن الترمذي بعلة الانقطاع بين عبد الرحمان بن أبي ليلى وعبد الله بن زيد بن عبد ربه مع العلم أن عبد الرحمان أدرك عمر وعبد الله بن زيد توفي في خلافة عثمان وصلى عليه الخليفة أفيدوني مأجورين بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هل يلزم من إدراك راوٍ لآخر: أن يسمع منه؟
وللفائدة: قال بعدم السماع -سوى الترمذي-: ابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي.
وفقك الله.

في الوافي بالوفيات
عبد الله بن زيد
أبو محمد الأنصاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد. من بني جشم بن الحارث بن الخزرج الأنصاري. وقيل: ليس في آبائه ثعلبه إنما هو ابن زيد بن عبد ربه. شهد العقبة وبدراً وسائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو الذي أري الأذان في النوم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً على ما رآه عبد الله بن زيد، وكانت الرؤيا سنة إحدى بعد بناء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت معه راية بني الحارث يوم الفتح، توفي سنة اثنتين وثلاثين للهجرة وهو ابن أربعٍ وستين وصلى عليه عثمان.

في أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
10 - عبد الرحمن بن أبى ليلى واسمه يسار ويقال بلال، ويقال داود بن بلال بن بليل ابن أصحبة بن الجلاح الحريش الأنصاري الأوسى، ولد لست بقين من خلافة عمر، روى عنه أنه قال: أدركت عشرين ومائة من الأنصار، وثقه ابن معين والعجلي. قيل إنهم أصيب سنة 71 هـ وقيل 82 بالجماجم

ولكن السماع والإدراك بينهما اختلاف كما تعلم

وأضف إلى من قال بعدم السماع محمد بن يحيى الذهلي
في الأحاديث المختارة للضياء المقدسي
وقال سمعت محمد بن يحيى يقول ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الآذان خبر من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد

وفي جامع التحصيل
وقال محمد بن يحيى الذهلي لم يسمع من عبد الله بن زيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتأني

وأضف إلى من قال بعدم السماع محمد بن يحيى الذهلي
في الأحاديث المختارة للضياء المقدسي
وقال سمعت محمد بن يحيى يقول ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الآذان خبر من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
وفي جامع التحصيل
وقال محمد بن يحيى الذهلي لم يسمع من عبد الله بن زيد

هذا تركتُه لأنه جاء في صحيح ابن خزيمة في حديثٍ بخصوصه، فلعله تحرف على من جعله نفيًا عامًّا.