الموضوع: تدريس (إنجيل متي ) في مساجد المسلمين....!!!!

تم الاعلان عن بدء دورة في تدريس انجيل (متي) في أحد المساجد بزعم إخراج ما به من شبهات و الرد عليها
و الطريف في الأمر أن الشيخ الذي يلقي المحاضرات طلب من الإخوة شراء نسخ من الإنجيل و احضاره معهم
و لأن الدين النصيحة ، نصحهم و بين لهم أن النصاري يرفعون من سعر النسخة إلي 200 جنيه مصري للنسخة الواحدة إذا علموا أن المشتري مسلم و خصوصا أنه (سلفي )
و الطامة الكبري أن كثيرا ممن هم أمامه من الطلبة مازالوا في بداية طريق الإلتزام و التعرف علي ربهم سبحانه و علي هدي نبيهم . فإلي الله المشتكي فيمن تصدر للناس و هو غير أهل لذلك

وكمْ ذا بمصر من المُضْحِكات ***ولكنّه ضحك كالبكا

نسخة الإنجيل عندي بجنيه واحدٍ فقط، الآن أصبحت بـ 200 جنيهٍ!
ليتك تنبه إخواننا بمثل هذا، فللأسف ربما انجر كثير من الطلاب للذهاب بزعم التعلم، ثم يظن نفسه قد تأهل ويتصدى للنصارى، وتحصل المأساة.
فأذكر أنني عندما كنتُ في الثانوية، كنتُ في فصلٍ كله نصارى، عدا 3 منَ الطلاب منهم أبو إلياس، وتالله كنتُ أبكي بالدموع لما أراه، ثُمَّ بدأتُ أتعرفُ عليهم واندمجتُ معهم لِمُدة 3 سنوات، ثم بدأ أحدهم يأتي بالإنجيل معه ليقرأ فيه، ثم ناداني ليُشركني معه، ومرة وأخرى، بدأتْ تُعقد حلقة في فصلنا في كل حصة ضائعة - وما أكثرها - لنقرأ فيه، حتى إنني - وبكلِّ أسَف - حفظتُ كثيرًا مِنْ كلامهم. فإنا لله.
ثم اشتريتُ نسخة كاملة من الإنجيل، بجنيه واحدٍ! نسخة فاخرة جدًّا من المعرض الدولي للكتاب، فقرأتها أكثر من 10 مرات.
ثم مَنَّ الله عليَّ بأخ لي مهندس - رحمه الله - انتشلني من هذا الوَكْر، في السنة الأخبرة من الثانوية، وجلس يُقرئني القرآن والتجويد والأحكام كثيرًا كثيرًا، والاعتقاد قليلاً.
فالطريق مُر وعلقم، فحذر إخوانك مِن مثل هذا، خاصة لو كان الشيخ ضعيفًا، والطلاب مبتدئين.

أعوذ بالله من سوء التدبير .

ومن الطرائف التي تذكرتها، أنه كان يقول لي:
سنعقد صفقة، سأحفظ كل يوم سورة منَ القرآن وأنت تحفظ كل يوم ما تستطيع من الإنجيل، وبالطبع كنتُ أفرح بذلك؛ نصراني سيحفظ القرآن!
فبدأ بالفاتحة ثم السوَر القصار، حتى وَصَل إلى خاتمة السور القصار كاملة حفظًا تامًّا، ثم قال لي: لقد أخلفت معي، أين حفظك، فكنتُ أتعلل له أنه لا يوجد لدي إنجيل، ولا أستطيع أن أقرأ في بيتي، فاقترَحَ عليَّ موضوع الحلقات - الذي أشرتُ إليه في المشاركة السابقة - في الفصل!

الحمد لله, أما بعد
لابأس بتدريس كفريات الكفار وشبهات الضالين وفق أسس صحيحة بقصد تخريج كتائب تجاهد بالحجة والبرهان..
لاسيما مع استعلاء النصارى في الآونة الأخيرة في مصر
فلا حاجة للتهويل والنظر للأمور بغير حقيقتها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم

الحمد لله, أما بعد
لابأس بتدريس كفريات الكفار وشبهات الضالين وفق أسس صحيحة بقصد تخريج كتائب تجاهد بالحجة والبرهان..
فلا حاجة للتهويل والنظر للأمور بغير حقيقتها

هذا صحيح ولكن لمن تضلع بقدر مناسب من علوم الشرع
أما من زال في بداية الالتزام فلا يصلح هذا معه
وقد رأيت من يتكلم في مثل هذه الأمور أو في الصفات وهو لا يحفظ سورة كاملة من طوال المفصل ولا يعرف صحيح البخاري ومنزلته وربما لا يحسن الاغتسال من الجنابة

أحسنتم ولهذا قلت:وفق أسس صحيحة
وفقك الله ونفع بك

الأمر ليس فيه تهويل - حفظك الله - ولكن أنت ترى أن كثيرًا من طلبة العلم لم يتأهلوا بعدُ لدراسة الإنجيل، فيخشى عليهم.

جزاكم الله خيرًا.
وأتفق مع أبي القاسم.
ولا بأس بذلك حتى وإن وُجد بينهم من لا يحسن العلم الشرعي، لأن الشيخ يقوم بالرد والنقد.. وبيان الحق، فلا تخشون على من يحضر تلك الدروس كخشيتكم على غيره ممن يتلقف الشبهات من هنا وهناك دون رد عليها.
سددهم الله وإياكم.

لا ليس تهويلًا ولكنه نظرٌ للموضوع بصورة واقعية بعيدًا عن نظرة التساهل .

يقول أنهم طلبة في بداية الإلتزام وفي بداية الطلب فالأولى إذن تدريسهم العقيدة فإذا تشربتها أنفسهم ووقر الإيمان في قلوبهم فليدرسوا ما أرادوا لكن أن يتعرضوا لدراسة الإنجيل بغرض رد الشبهات وهم في بداية الطريق فأقول في هذا تعريضهم للشبهات وهم مازالو غضين طريين ولربما أدى ذلك للإنتكاسة أو حصول التردد و الحيرة والعياذ بالله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسـامة

فلا تخشون على من يحضر تلك الدروس كخشيتكم على غيره ممن يتلقف الشبهات من هنا وهناك دون رد عليها.

لكن غيره لا يتعرض للشبهات بشكل مكثف كما سيحصل مع الطلبة إن كتب الله لهذه الدورة الإستمرارية .

طيب أيها الأفاضل إن الشعور بالضعف هو ما يجعل المسلم يقبل بمجاراة غيره ، هل يشترط دعوة غير المسلمين والرد عليهم الرجوع إلى أناجيلهم المحرفة ، ألم يجعل الله تعالى في كتابه القرآن الكريم ما يغني عن غيره.
لقد جاء عمر بن الخطاب بنسخة من التوراة وعندما رآه النبي صلى الله عليه وسلم غضب وقال " أمتهوكون فيها يا بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى صلى الله عليه وسلم كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني"
حديث صحيح رواه أحمد (3/387) عن جابر بن عبد الله، وحسنه الألباني في الإرواء (1589).
ثم هل يأمن هذا الشيخ وجلساؤه على أنفسهم؟
وهل أمرنا الله تعالى بمخاطبتهم بكلامهم؟
الله المستعان زمن فتنه تترك الحليم حيران.
إن الواجب على المسلم أن يعتز بدينه وبعقيدته وأن يدعو الناس كما دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم.
والله أعلى وأعلم

عن جابر بن عبد الله: أنَّ عمر بن الخطَّاب أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلّم بكتابٍ أصابَه من بعض أهل الكُتُبِ فقَرَأه على النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلّم فغضب وقال: ((أَمُتَهَوِّكُو نَ فيها يا ابْنَ الخطَّاب، والَّذي نَفْسي بِيَده، لقد جِئتُكم بها بيْضاء نَقيَّة، لا تَسألوهُم عنْ شيءٍ فيخبِروكُم بِحَقٍّ فَتُكَذِّبوا به، أو بِبَاطلٍ فَتُصَدِّقوا به، والَّذي نَفْسِي بِيَده، لو أنَّ موسى كان حيًّا، ما وَسِعَه إلاَّ أنْ يَتْبَعَني)).
رواه أحمد، وفيه ضعف.

حديث "أمتهوكون.." على فرض صحته وإنما حسنه الشيخ بمجموع الطرق , فيه النهي عن طلب الاستهداء بما في كتبهم لا قصد قراءته بمفهوم:من فمك أدينك..على حد قول الله تعالى"وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه" ومما فيه البشارة بنبوة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم, ويبعد في نظري صحة الحديث لا من جهة الإسناد فحسب, بل معناه فيه شيء
وهو مما يحتج به الرافضة علينا للطعن في عمر أنه كان شاكاً ,لأن معنى متهوك:متردد متحير, وأمير المؤمنين عمر منزه عن هذه الظنة..على أنه حتى لو صح ليس لهم فيه حجة..لأن قوله :أمتهوكون؟..إنشا� � لا خبر,من باب التحذير لامته من طلب الهدى من غير الكتاب والسنة
والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الفضيلة

لا ليس تهويلًا ولكنه نظرٌ للموضوع بصورة واقعية بعيدًا عن نظرة التساهل .
يقول أنهم طلبة في بداية الإلتزام وفي بداية الطلب فالأولى إذن تدريسهم العقيدة فإذا تشربتها أنفسهم ووقر الإيمان في قلوبهم فليدرسوا ما أرادوا لكن أن يتعرضوا لدراسة الإنجيل بغرض رد الشبهات وهم في بداية الطريق فأقول في هذا تعريضهم للشبهات وهم مازالو غضين طريين ولربما أدى ذلك للإنتكاسة أو حصول التردد و الحيرة والعياذ بالله .
لكن غيره لا يتعرض للشبهات بشكل مكثف كما سيحصل مع الطلبة إن كتب الله لهذه الدورة الإستمرارية .

صدقتِ أختي ، بارك الله فيكِ، والكلام الدائر هنا يذكرني بنصيحة الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه لكشف الشبهات،حيث أنه حرص على عدم قبول من لم يَدرُس كتاب الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد، والغرض من ذلك هو ترسيخ العقيدة الصحيحة أوّلا في قلوب التلاميذ قبل الشروع في طرح الشبهات والرد عليها، فليس كل من استمع للشبهة إقتنع بالرد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاذة

وكمْ ذا بمصر من المُضْحِكات ***ولكنّه ضحك كالبكا

لم أرى أن صاحب الموضوع ذكر مصر و لا أعلم ما الحامل لكِ و لغيرك على هذا ؟.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الفضيلة

لكن غيره لا يتعرض للشبهات بشكل مكثف كما سيحصل مع الطلبة إن كتب الله لهذه الدورة الإستمرارية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاذة

فليس كل من استمع للشبهة إقتنع بالرد.

بارك الله فيكم جميعا.
التعرض للشبهات أمر محتم لوجود الفضائيات والمنتديات والمواقع، بل وفي حياتنا اليومية كالمثال الذي طرحه الأخ الفاضل مع زملائه في الثانوية.
والتعرض للشبهات أمر ليس بجيد في الجملة، بل أفضل الطرق لتوقي الشبهات.. الابتعاد عنها. وهذا أمر لا يختلف عليه أحد.
ودراسة الأناجيل فيها من الصعوبة والوعورة الشىء الكبير، إذ قد يكفرون بشىء أثناء دراستهم وهو حق من عند الله -عز وجل-، والسلامة في نقد ما يتعارض مع دين الله -عز وجل-، لا أكثر من ذلك.
ووجود شيخ يقوم بهذا العمل.. أمر جيد، لأن لديه من المعرفة والأدوات ما لا يملكه غيره من طلاب العلم.
ومثله مثل دراسة كتب الرافضة والنصيرية والدروز وغيرهم.. ونقد أقوالهم وفكرهم ومنهجهم.. مع بيان الحق.
والنقد الصحيح هو بيان الحق ورد الباطل.. وبيان الحق يتطلب وجود الدليل من كلام الله -سبحانه وتعالى- وما صح عن النبي المصطفى -صلى الله عليه وسلم-، ولا يخلو ذلك من تفسير للآيات والأحاديث مع الاستشهاد بأقوال أهل العلم من السلف الكرام ومن تبعهم.
والاعتراض.. لا ينفك عن مسجد من المساجد.
فلا يخلو مسجد من وجود عامة الناس وطلبة للعلم.. فلا يشترط تمكن جميع الحضور في العقيدة لأن ما سيتم نقده.. يناقض فطرته على العموم. والله أعلم.
فنسأل الله لهم التوفيق والسداد.. وإياكم.

هذا الامر في مصر بالفعل في أحد المساجد المنتسبة للمنهج السلفي للأسف الشديد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حفص الشافعي

هذا الامر في مصر بالفعل في أحد المساجد المنتسبة للمنهج السلفي للأسف الشديد

أخي الكريم
لا يخفى على أحد منا غيرتك الطيبة والمحمودة على إخوانك من طلاب العلم. فبارك الله فيك.
ولكن لا يخفى عليك دعوة التوحيد في مساجد أهل السنة والجماعة.. والردود على أصحاب المناهج الفاسدة بداية من الخوارج وحتى الليبراليين والعلمانين والحداثيين وغيرهم.
والموضوع خلاصته أن الشيخ انتقل إلى مرحلة النقد العلمي والرد على هؤلاء القوم.
وهو أمر محمود. فاسأل الله لهم التوفيق.

السؤال الآن :
من الذي سبق هؤلاء من العلماء في فعل هذه الامور على هذا النحو في مساجد الله عز وجل ؟
وهل يصح أن يكون بدل : دورات في دراسة الإنجيل ، أن يكون العنوان " دورات في دراسة كتب بوذا والسيخ والهندوس ؟
وهل النصوص الكفرية التي يقشعر منها قلب كل مؤمن الموجودة في هذه الكتب الكفرية ، تتلى على أسماع الركع السجود في مساجد الله عز وجل ؟ مثل نشيد الإنشاد وغير ذلك ؟