الموضوع: هل فسر الأشاعرة المتقدمون استوى بـ ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل قال الأشاعرة المتقدمون بهذا القول ؟ :

في تفسيرهم لـ استوى في قوله تعالى ( هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء .. )


بأنه : قصد إليها بإرادته ! (1)


أم أنه لم يُسبق الزحيلي بهذا القول ؟


____________________
(1) التفسير الوسيط ، وهبة الزحيلي ( 1/21)

أخى
تأويلاتهم إجتهادية ، فلا تتوقع لأيا من مجتهديهم نقلا عن السلف
و العهده على المتكلم !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر ابن كثير رحمه الله في تفسيره عند تفسير الآية(هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى الى السماء) أي قصد الى السماء,والأستوا� � هاهنا تضمن معنى القصد والأقبال لأنه عدي ب الى. وكذلك ذكر البغوي في تفسيره عند تفسير الآية(ثم استوى الى السماء وهي دخان) أي عمد الى خلق السماء.وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هذا الكلام لابن كثير والبغوي في كتابه "المجلى شرح القواعد المثلى" وقال:هذا القول ليس صرفا للكلام عن ظاهره وذلك لأن فعل استوى اقترن بحرف يدل على الغاية والانتهاء.أه وبالتالي الكلام المذكور لوهبة الزحيلي ليس من قول الاشاعرة والله أعلم.

هذا التفسير أحد القولين لأهل السنة ، والقول الثاني الذي عليه الأكثر بأنها بمعنى استوى في سائر الآيات.
وتكلم على هذا الشيخ العثيمين في أكثر من موطن.
والله أعلم.

قول الاسلام واضح
لا تقحم نفسك في المتشابه و لا تتكلم فيما لم يتكلم فيه الأولون يتعلق بذات الله و صفاته الخبرية
اما ما عدا ذلك فكلها تفسيرات للاسلام لا الاسلام عينه.
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة قوة

قول الاسلام واضح
لا تقحم نفسك في المتشابه و لا تتكلم فيما لم يتكلم فيه الأولون يتعلق بذات الله و صفاته الخبرية
اما ما عدا ذلك فكلها تفسيرات للاسلام لا الاسلام عينه.
شكرا لك ... بارك الله فيك ...

سبحان الله ! سبحان الله وبحمده!!
كلها تفسيرات للإسلام؟!!!
هذا كلام من يريد أن يخلط الحق بالباطل.
يا بني:
دع عنك هذا مالك وله؟!!
والعقيدة لها علماء وأسود يدافعون عنها.

جزاكم الله خيراً