الموضوع: ما هو أفضل شرح مطبوع للواسطية علميا : البراك _ الفوزان _ صالح آل الشيخ _ ابن عثيمين ؟

ماهو أفضلها وأقواها علميا _ مع احترامنا للجميع _؟

شرح الفوزان سهل وواضح 100 صفحة تقريبا وأظنه مقرر المعهد العلمي
شرح ابن عثيمين الاقوى والدليل انه افحم الخصوم في باب الاسماء والصفات
لكنه طويل مجلدين 800 صفحة تقريبا وله مختصر 60 صفحة للمعهد
الشروح الثانية لا علم لي بها

من افضل شروح الواسطية المطبوعة شرح الشيخ عبد العزيز بن ناصر الرشيد رحمه الله المسمى التنبيهات السنية وقد اثنى الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله على الشرح وذكر أنه من أفضل شروح الواسطية.

وكم اتمنى ان يحقق ويخرج على وجه يليق به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم النخعي

ماهو أفضلها وأقواها علميا _ مع احترامنا للجميع _؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى آله وصحبه وبعد،
الأقوى شرح الشيخ بن جبرين رحمه الله (التعليقات الذكية) مجلدين دار الوطن، وقريب منه شرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله (اللألئ البهية) مجلدين دار العاصمة، أما الشروح المختصرة فلا أعلم أفضل من شرح الشيخ الغنيمان رحمه الله (السبائك الذهبية) مجلد دار بن الجوزى.

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

بارك الله فيكم.
لا ريب عند من درسها أن أفضلها بلا منازع هو : شرح العثيمين ، ثم بلا منازع : شرح آل الشيخ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم النخعي

ماهو أفضلها وأقواها علميا _ مع احترامنا للجميع _؟

بارك الله فيك.
الموضع الذي أُجمل في شرح أحدهم قد بسطه الآخر في شرحه، فالأفضل من وجهة نظري القاصرة أن تتخذ شرح الشيخ العثيمين ملاذا لك، لأنه شرح موسع لطيف العبارة. مع الاطلاع على باقي أقوال أهل العلم في كل مبحث من المباحث ثم تدوين ذلك على هامش الكتاب، وإن نسخت الكتاب والشروح بنفسك لكان خيرا وأعمق تثبيتا.
بحيث تقرأ أقوال أهل العلم ثم تبدأ في كتابة نسختك بعد الاطلاع على كل مبحث من المباحث.
فقد تنقل نقلا حرفيا في مواضع، وفي مواضع أخرى تختصر قول الشارح، وقد تستفيد من تبويب فريد لأحد الشراح أو ترتيب النقاط وعلاقتها ببعض وغير ذلك من النفائس والفوائد.
ثم تلخص المبحث ذاته بعد الإنتهاء منه.

ولعلك تضيف بعض الشروح التي لم تذكرها، وبالأخص شرح الشيخ محمد خليل هراس للطافته واختصاره الغير مخل وترجيحه. وشرح الشيخ عبدالعزيز الرشيد وشرح عبدالله الجبرين.

جزاكم الله خيرا جميعا اخواني .

الأخ الكريم " إبراهيم النخعي" -حفظكم الله وبارك فيكم-:

قرأت شرح شيخنا العلامة/ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله تعالى- على أشرطة مفرغة عدّة مرات وآخرها السنة الماضية تدوينا للفوائد والمسائل ، وكنت لا أمل من تكراره وأعجب وأستمتع بطريقة عرضه المسائل وتقريرها وترتيبها ثم سرده لبعض أقوال الفرقة المخالفة وردّها، مع التنبيه إلى طلبة العلم بربط الجانب العلمي بالعملي في العقيدة وتحذيرهم من المخالفات العقيدة في الأسماء والصفات والقدر وغيرها في مصنفات التفسير وشروح الحديث، وهذه الميزات وغيرها جعلتني أفضله على غيره من الشروح ، مع أنني قرأت شرح الشيخ عبد الله الجبرين-رحمه الله-منذ ما يقارب العشر سنوات في طبعته الأولى لدار الوطن سنة/1997م-1419هـ، وكذا شرح الشيخ بن عثيمين -رحمه الله - طبعة ابن الجوزي في مجلدة واحدة ، ودراسة شرح الشيخ محمد خليل الهراس-رحمه الله تعالى-على الواسطية تدوينا. أما شرح الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله-لم أطلع عليه، وشرح الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- بطبعة اللجنة الدائمة تصفحته منذ أكثر من سبع سنوات ولم أكمله لأنني استعرته من أخ وأرجعت له الكتاب..

ورغم أنني لست ممن يفاضل بين شروح المشايخ وكلٌ له طريقته وميزاته لكنها وجهة نظر خاصة !

والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله
شرح الشيخ الرشيد التنبيهات السنية
ثم شرح معالي الوزير اللآليء البهية

الأخ العزيز عبدالحق آل احمد
بارك الله فيك
وفي الشيخ صالح آل الشيخ , وربما تميزه في العقيدة يرجع لأنه تخصصه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
فيما يخص شرح العقيدة الواسطية -حسب اطلاعي البسيط- أظن والله أعلم أن شرح الشيخ صالح آل الشيخ هو المنصوح به علميا - أقول علميا- لعدة أسباب أهمها:
- صاحب الشرح متخصص في العقائد.
- استفاد كثيرا من الشروحات التي سبقته وهو يذكر ذلك في شرحه.
- شرحه أكثر تنظيما وتحريرا للمسائل.
- اهتمامه بالرد على العقائد الفاسدة.
- الاختصار المتقن للشرح مع الفوائد المتنوعة.
وكما قال الإخوة الكرام هذا لا يعني الاستغناء على الشروح الأخرى.
وفق الله الجميع

جزاكم الله خيرا
لفتات لطيفة

بارك الله فيكم جميعا، ونفع بجميع الشيوخ.
أحسب أن كلمة "أفضل" يجب أن تكون بالنسبة.
أعني: الأفضل قد يكون لفئة غير الأفضل لأخرى.
فالمبتدئ ليس الأفضل له هو الأفضل للمتوسط، وكذلك المتقدم، وهكذا.
ومعلوم أن الشروح قد تنوعت مشارب مصنفيها ومقاصدهم، وتختلف طرائقهم في التصنيف ما بين ميسر ومعسر، ومجمل ومفصل، ولكل وجهة هو موليها.

أوصي الأخوان : بقراءة شرح الشيخ يوسف الغفيص على العقيدة الواسطية ,فهو في غاية النفاسة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أنا وجت شرح الشيخ الهراس رحمه الله بتحقيق الشيخ علوي بن عبدالله السقاف متميز وشرح الشيخ صالح آل الشيخ

السلام عليكم
يقول الشيخ صالح آل الشيخ:

هذه العقيدة المباركة لها شروحٌ كثيرة .
ومن أعظمها نفعاً وأدقها لفظاً :الشرح المسمى بـ ( التنبيهات السنية عل العقيدة الواسطية ) للشيخ العلامة ابن رشيد رحمه الله تعالى .
فإن هذا الشرح من أنفس شروح هذه العقيدة الواسطية .
فقد بين من مسائل هذه العقيدة ومن ألفاظها ما يكفي طالب العلم في هذا الباب أعني باب الاعتقاد .
لأنه ذكر فيها من العلم الواسع الغزير ما لو اكتفى به طالب علم في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة لكفاه .
ولهذا أحض - من أراد شرحاً على هذه العقيدة - على هذا الكتاب .
ألا وهو ( التنبيهات السنية عل العقيدة الواسطية ) للشيخ ابن رشيد رحمه الله تعالى .

إن لم يكن عندكم سأرفع لكم مصوراً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصمية

السلام عليكم
يقول الشيخ صالح آل الشيخ:

هذه العقيدة المباركة لها شروحٌ كثيرة .
ومن أعظمها نفعاً وأدقها لفظاً :الشرح المسمى بـ ( التنبيهات السنية عل العقيدة الواسطية ) للشيخ العلامة ابن رشيد رحمه الله تعالى .
فإن هذا الشرح من أنفس شروح هذه العقيدة الواسطية .
فقد بين من مسائل هذه العقيدة ومن ألفاظها ما يكفي طالب العلم في هذا الباب أعني باب الاعتقاد .
لأنه ذكر فيها من العلم الواسع الغزير ما لو اكتفى به طالب علم في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة لكفاه .
ولهذا أحض - من أراد شرحاً على هذه العقيدة - على هذا الكتاب .
ألا وهو ( التنبيهات السنية عل العقيدة الواسطية ) للشيخ ابن رشيد رحمه الله تعالى
إن لم يكن عندكم سأرفع لكم مصوراً.

أرفعة وجزاك الله خير لتعم الفائدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد المزروعي

أرفعة وجزاك الله خير لتعم الفائدة

أرفعييييييييييي ييه :أختك العاصمية

http://www.mediafire.com/?aix2fr489m4dsr1

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصمية

أرفعييييييييييي ييه :أختك العاصمية

http://www.mediafire.com/?aix2fr489m4dsr1

جزآك الله خيراً يا أختنا الفاضلة ونفع الله بك الإسلام والمسلمون

في نظري افضل شرح مطبوع مكتوب هو للشيخ الهراس لما يتظمنه من قواعد واصول تسهل على طالب العلم حفظها واسلوبه سهل الفهم وافضل شرح للتبحر وزيادة المعرفة في جوانب العلم المختلفة مثل اللغة والبلاغة والتفسير والاصول شرح العلامة ابن عثيمين رحمه الله .
في بلاد يتعرض اهلها للمضايقة يحبذون شرح الهراس لانه خفيف المحمل سهل الفهم كنا نفعل في العراق في عقد الثمانينيات فنحمله في الجيب ونحفظ قواعده ومسائله ونجلس للامتحان والان انتشرت بفضل الله عشرات الشروح ونامل من طلاب العلم ان يستغلوا الفرصة في طلب العلم بدلا من الخوض فيما لاينفعهم في دنياهم واخراهم والله المستعان ...