الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فقد استوقفتني فقرة من كلام الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - في شرحه للمعة الاعتقاد، جاء فيها:
"والاستواء على العرش يختلف عن العلو بأنه أخصّ منه، فالله جل وعلا من صفاته الذاتية العلو، وأما الاستواء فإنه صفة فعلية باعتبار أنه جل وعلا لم يكن مستويا على العرش ثم استوى، وصفة ذاتية باعتبار أن الله جل وعلا لم يزل مستويا على عرشه منذ استوى عليه؛ يعني أنه لا يستوي في حال دون حال، بل هو جل وعلا مستوٍ على عرشه لا ينفكُّ عن هذا الوصف."
والذي نعرفه عن جمهور أهل السنة: القول بأن الاستواء صفة فعلية،
وأما هذا التفصيل فلم أقف عليه لأحد من الأئمة، فهل سُبق الشيخ إلى ذلك؟!
من كان عنده علمٌ فليفدنا به
وجزاكم الله خيرا