الموضوع: أيهما أقوى: الفعل المضارع أم اسم الفاعل؟

ذات مرة طرحت سؤالاً: أيهما أقوى الفعل المضارع أم اسم الفاعل؟ و (أقوى) هنا تعني: أبلغ و أفصح و أبين.
مثال: هل (يضرب) أقوى من (ضارب) أم العكس؟

فجاءني ابن عمي بمثال بديع من القرآن الكريم يبين أن اسم الفاعل أقوى من الفعل المضارع و هو قول الله عز و جل في سورة النحل: (ما عندكم ينفد و ما عند الله باق). ففي هذه الآية (باق) و هو اسم فاعل أقوى من (ينفد) و هو فعل مضارع.
فقلت في نفسي هل هذا المثال مطرد أم أن هنالك مثالاً يكون فيه الفعل المضارع أقوى من اسم الفاعل؟ فبحثت فيما أحفظه من القرآن الكريم فوجدت المثال المعاكس -بتوفيق الله- و هو قول الله عز و جل في سورة الرحمن: (كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام). ففي هذه الآية (يبقى) و هو فعل مضارع أقوى من (فان) و هو اسم فاعل.

النتيجة: اسم الفاعل و الفعل المضارع في نفس الدرجة من القوة و لكن السياق قد يجعل إحداهما أقوى من الأخرى.

ليس أحدهما أقوى من الآخر
فالبلاغة هي مطابقة الكلام لمقتضى الحال
والفعل يدل على التجدد والحدوث
أما الاسم فيدل على الثبوت والاستمرار كالآية الأولى، وربما دل على ما هو متحقق الوقوع كالآية الثانية

أيهما أقوى: الفعل المضارع أم اسم الفاعل؟

النتيجة: اسم الفاعل و الفعل المضارع في نفس الدرجة من القوة و لكن السياق قد يجعل إحداهما أقوى من الأخرى. محمد سامر

.

ليس أحدهما أقوى من الآخر. محمد عبدالله
.
قلت "نبيل" : هنا يرون من هو الأكثر إضمارا فهو الضعيف ؟ هذه قاعدة
.
غير هذا يدخل النظر للبلاغة الدالة على نسق اللفظ ونظامه ؟ وليس هذا معقول كونه يتركب منه الكلام.
فبقي الإعراب ؟ أيهما يعرب على صورته ؟ لا لفظه ؟ فيكون اللفظ هو المقصود والمعول عليه ؟
واما الإضمار الذي بمعنى الصورة ؟ فالإسم سيكون من حظه الضعف ؟
.
ذلك أن الإسم لابد من وجود دلالته منصوبا ؟ وفي حال لم يكن منصوبا فلا يضره ولو مضمرا ؟ كون حرف النصب لابد من الألف الآخر.
فلا يحتاج إليه ولو محذوفا وبقى على الساكن.
أما الفعل فهو من يعرف به حال الكلم فهو عندهم أقوى لاشتراط بقاءه في صناعة الكلم ومتنقل مع الضمير والمخاطب.
.
يعرف هذا اهل القرآن بحد ثابت والسنة.
من قواعد النون الساكن والتنوين.
نزولا على معنى "الياء" و"الواو" في مسمى التنوين لا يشكل كل من "الياء" ولا "الواو". بينما تقرأ ويتلفظ به مشكل ؟
فيرجعون هنا إلى المتكلم ؟ فيمسك بكتف المتكلم ؟ في ماذا يتكلم ليفهموا نزول مقصده على الحوادث والأعيان. ثم تنزل الأحكام تبعا.

من غير هذا لا تنزل الأحكام ابدا.
.
بتصرف.

ما المقصود بـ(أقوى)؟

شكراً على تعليقاتكم الكريمة. المقصود بـ (أقوى): أبلغ و أفصح و أبين كما ذكرت سالفاً.