الموضوع: حرص الكفار على المولد النبوي، وأصل اشتهار المفرقعات فيه!!

السلام عليكم،

حرص الكفار على المولد النبوي، وأصل اشتهار المفرقعات فيه!!

قال ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:
« إﻥّ ﻧﺎﺑﻠﻴﻮﻥ ﺑﻮﻧﺎﺑﺮﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺣﺘﻞّ ﻣﺼﺮ، ﺍﻧﻜﻤﺶ ﺍﻟﺼّﻮﻓيه ﻭ ﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟِﺪ ، ﻭ ﺿﻌُﻒ ﻧﺸﺎﻃُﻬﻢ ﻭ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1798ﻡ ،
ﺳﺄﻝ ﻗﺎﺋﺪَ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪِ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱّ ! ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮه ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ؟!
ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﺍﻟﺸّﻴﺦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱّ ﺑﺘﻮﻗّﻒ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻭ ﺗﻌﻄُّﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ : ﻻ ﺑﺪّ ﻣﻦ ﺫلك !
ﻓﺄﻣﺮ ﻟﻪ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺭﻳﺎﻝ ﻓﺮﻧﺴﻴّﺔ، ﻳﺴﺘﻌﻴﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻟﺪ !
ﻗﺎﻝ: "ﻓﻌﻠّﻘﻮﺍ ﺣِﺒﺎﻻً ﻭ ﻗﻨﺎﺩﻳﻞَ، ﻭ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴّﻮﻥ ، ﻭ ﺩﻗُّﻮﺍ ﻃﺒﻮﻟَﻬﻢ، ﻭ ﺃﺣﺮﻗﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮّﺍﻗﺎﺕ، ﻭ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺼّﻮﺍﺭﻳﺦ ﺗﺼﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ"
قال المؤرخ رحمه الله مبينا العلة من فعل نابوليون:
«ﻭ ﺭﺧّﺺ ﺍﻟﻔﺮﺍﻧﺴﺎﻭﻳ ّﺔ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﻨّﺎﺱ؛ ﻟِﻤَﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ: ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ عن ﺍﻟﺸّﺮﺍﺋﻊ، ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨّﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮّﺟﺎﻝ، ﻭ ﺍﺗّﺒﺎﻉ ﺍﻟﺸّﻬﻮﺍﺕ، ﻭ ﺍﻟﺘّﻼﻫﻲ ﻭ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺮّﻣﺎﺕ».
ﺍﻟﻤﺆﺭّﺥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱّ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ، ﺍﻟﺠﺒﺮﺗﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ " ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺠﺎﺋﺐ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘّﺮﺍﺟﻢ ﻭ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ " (2/201)،

منقول من صفحة الشيخ
أبو مالك إبراهيم الفوكي الجزائري

اثابك الله نقل مهم جدا ليتهم يفهموا ...
والعجيب تري من يحتفلون بالمولد كلهم حلاق لحي مسبلين معهم معهم الطبول والمزامير وسط اختلاط لا يرضاه عاقل اي دين هذا ؟؟!! هذا اقرب للإستهزاء منه للإحتفال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو السنِّي

اثابك الله نقل مهم جدا ليتهم يفهموا ...
والعجيب تري من يحتفلون بالمولد كلهم حلاق لحي مسبلين معهم معهم الطبول والمزامير وسط اختلاط لا يرضاه عاقل اي دين هذا ؟؟!! هذا اقرب للإستهزاء منه للإحتفال

وإياكم أخي الكريم...
الغريب والعجيب مناسبة المولد النبوي التي توافق تاريخ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بدون أدنى شك في 12 من ربيع الأول لم تُستحدث عبثا فأول من احتفل بها في القرن الرابع الهجري - أي بعد القرون الخيرية الثلاثة الأولى - هم ما يعرف بالدولة الفاطمية الشيعية والباطنية .. وتابعوا على هذا الرابط قصة استحداث بدعة الاحتفال بالمولد النبوي والتي تُضمر في حقيقتها احتفاءا وفرحا بموت النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم... عليهم من الله ما يستحقون.. والله المستعان
أول من أحدث بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
http://www.af.org.sa/node/2727
وإنا لله وإنا إليه راجعون.

ياأخى الغرب الكافر هو من يعين جماعات اندثرت ومذاهب عفنه انتهت من امد ليحارب الاسلام من الداخل
فلا عجب من ذلك

هل تقصد أنه إذا غُيِّرَ موعدُ المولدِ فأنت تستحسنه؟؟!!

ولا شك أن موته صلى الله عليه وسلم كان رحمة لنا، ففي صحيح مسلم (4/ 1791، رقم: 24/ 2288) وغيره عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ، قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا، فَجَعَلَهُ لَهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا، وَإِذَا أَرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ، عَذَّبَهَا وَنَبِيُّهَا حَيٌّ، فَأَهْلَكَهَا وَهُوَ يَنْظُرُ، فَأَقَرَّ عَيْنَهُ بِهَلَكَتِهَا حِينَ كَذَّبُوهُ وَعَصَوْا أَمْرَهُ»
أم أن قصدك أن يقام عزاء كل ربيع كما يفعل الشيعة أيام عاشوراء؟؟!!
ففي صحيح البخاري (7/ 60) وغيره عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»، فالحداد للمرأة ولم يجز أن تاجوز الثلاث، أفيحل ذلك للرجال بعد أكثر من ألف سنة؟؟!!كما أن الاجتماع للعزاء يعد من النياحة، وهو من البدع.


أنا لا أريد أن أدخل في حكم المولد، لكن بعض الانتقادات التي توجه ضعيفة وهزيلة لا يُعْبَأ بمثلها
ودعني أسألك سؤالا، وأجب عليه بصدق، ولا تكتب إجابتك.
لو طلب منك برنامجا أو خطةً عملية تنفذ خلال سنة، ثم يكرر ذلك كل سنة
تعمل على مشاريع، ولنقل أسبوعيا، يُدرَسُ فيها سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
برنامجا إذاعيا مثلا، أو تلفازيا أو على الإنترنت، وسيتم عرضهم هكذا كل سنة لمدة عشرة سنوات، ماذا يكون مقترحك
وإذا كنت في اللجنة المحكمة وجاءك مشروع: حدث في مثل هذا اليوم: وسرد أحداث السيرة بما يناسب التاريخ، فهل تعتقد أن مثل هذا مشروع فاشل أم ناجح، هل ينفع المتلقي أكثر، أم يضره؟
أنا لا أقول لك اعتقده عبادة، لكن إنما هو تذكير لسيرته.
ألا تعتقد معي أن هذا مشروع ناجح؟!

إن كنت إمام مسجد أو تحضر عند مسجد معين طول السنة فستجد إمامك مبتدعا، فهو يحرص في كل سنة من شهر رمضان أن يذكركم بالصدقة، يحرص في كل سنة في شوال أن يذكركم بالصوم، في الحجة يذكركم ...، في محرم يذكركم ...، في شعبان يذكركم ....
فإذا جاء ربيع فذكركم بمولده قلت...


هذه الإجابة عاطفية ليست علمية، كما كانت تعليلاتكم السابقة عاطفية ليست علمية، وهذا من آفة العالم كما ورد في ذلك أثر.


وأما القول بأن من يحضر المولد بلا لحية مثلا فمثل هذا لا ينبغي النظر إليه ولا الالتفات له
فهل معنى هذا لو كان كل من يحضر المولد أو أغلبهم له لحية أن ستقتنع بها؟؟!!!
فإن صح قلوك فاعلم هداك الله أنك تدخل تصلي في بعض البلاد الإسلامية فلا تجد ملتحيا، فهل هذا دليل على بطلان الصلاة

هل تقصد أنه إذا غُيِّرَ موعدُ المولدِ فأنت تستحسنه؟؟!!

أم أن قصدك أن يقام عزاء كل ربيع كما يفعل الشيعة أيام عاشوراء؟؟!!

لا هذه ولا تلك... الكل بدعة... وصراحة لا أدري أين وجدت ما يوحي إلا مثل هذه التساِؤلات فيما كتبنا!!
أما سؤالك الطويل فينبغي أن تطرحه على العلماء وأنا لست بعالم... لكنك مخطئ.. وخطأك بيّن عند كل من تفقه في دينه. ومثل هذا التفكير يوحي بأنكم لا تُقبِلون على مواجهة الاشكال ولكن "تميّعون" الدين .. والدين واضح محفوظ بحفظ الله له والبدعة هدامة ولا يمكن أن يكون مثل هذا الاحتفال "بدعة حسنة" لأن أصلها هو ضرب الدين ومحاربة اتباع السنّة .. فالأجناس التي هزمها الإسلام في عزّه لم ينسوا الهزيمة النكراء وهم في دأب متواصل لاستعادة مجدهم الضائع بالنفاق والتقيّة وكل الوسائل في زمن استضعاف المسلمين الرهيب لهدم الإسلام من الداخل وأعمالهم وأقولهم تبين سوء طويتهم وليسوا ببعدين عن كيد اليهود صراحة.. لكن أكرر، لا أفهم كيف تريدون اصلاح بدعتهم بتمييع الدين واستحداث فيه ما ليس منه. ولماذا تريد أن تُعلِم الدين والسيرة في المناسبات ؟ لماذا لا تفعل كل هذا على طول السنّة والتفقه في دين قسطٌ منه واجب والدعوة لمن عنده علم واجبة أيضا فلماذا نأجلها للمناسبات؟ وما هو دور الإمام والداعية ؟ وما هو دور المسجد ودور العِلم والوسائل الدعوية الأخرى؟... هذا رأي والله أعلم

أنا لا أريد أن أدخل في حكم المولد، لكن بعض الانتقادات التي توجه ضعيفة وهزيلة لا يُعْبَأ بمثلها

أخيرا..إذا أردت أن تعرف فأنا مع ما قاله علماء أهل السنّة الثقاة والأثبات في مسألة المولد النبوي.. وهذه كلمة هامة وواضحة لواحد منهم الشيخ محمد علي فركوس الجزائري ولا نزكي على الله أحدا.
حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة والسلام
http://ferkous.com/home/?q=art-mois-7

نسأل الله العفو والعافية.

الأخ محمد بن عبدالله قرأت مشاركتك ولم افهم ما اردت بالظبط ولكن قلت رحمك الله( أنا لا أريد أن أدخل في حكم المولد، لكن بعض الانتقادات التي توجه ضعيفة وهزيلة لا يُعْبَأ بمثله) (هذه الإجابة عاطفية ليست علمية، كما كانت تعليلاتكم السابقة عاطفية ليست علمية، وهذا من آفة العالم كما ورد في ذلك أثر.) فالموضوع من بدايته ليس تاصيلا اوبحثا علميا حتي تحتج علينا بانها تعليلات وانتقادات عاطفيه وهزيله فان كنت تريد ردود علمية علي مسألة بدعية المولد النبوي فعلماءنا من قديم إلي الان كفونا والحمد لله عن إعادة الرد والبحث والتأصيل فإن كنت تريد بحثا وتعليقات علمية فبحث عنها في مظانها