الموضوع: الحمد للعيس !!

قال العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله في معجم المناهي اللفظية ص 238 :
الحمد للعيس :(1)
قال عمارة بن علي اليمني - م قتيلاً سنة 569 هـ - :
الحمد للعيس بعد العزم والهمم *** حمداً يقوم بما أولت من النعم
وقد أنكر العلماء عليه قوله هذا : الحمد للعيس ، منهم أبو شامة ، وسبط ابن الجوزي . قالا ، واللفظ لأبي شامة : ( وعندي في قوله : الحمد للعيس - وإن كانت القصيدة فائقة - نفرة عظيمة ؛ فإنه أقامه مقام قولنا : الحمد لله . ولا ينبغي أن يفعل ذلك مع غير الله عز وجل . فله الحمد وله الشكر ، فهذا اللفظ كالمتعين لجهة الربوبية المقدسة . وعلى ذلك اطراد استعمال السلف والخلف رضي الله عنهم ) اهـ .


نعم في لسان السلف لا يعرف : الحمد لفلان ، لكن في السير - عند ذكر المناقب ورفع المظالم - درج المؤلفون على قولهم : وحمِد الناس له ذلك . وفي لسان عصرنا قولهم : تحمد على كذا ، وعليه . فالحمد لفلان ينهى عنه ؛ لاختصاصه بالله سبحانه وتعالى . و (( حمِد الناس له ذلك )) : التوقي منه أولى. والله أعلم .اهـ
ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــ
(1) الحمد للعيس : الروضتين 1 / 227 ، مرآة الزمان 8 / 189 ، سير أعلام النبلاء 20 / 593 .

بارك الله فيك أبا مالك.
لعل عمارة نظر إلى قول المتنبي:
لا أبغض العيس لكني وقيت بها *** قلبي من الحزن أو جسمي من السقم
قاله المتنبي في خروجه من مصر وقصيدة عمارة في دخوله مصر ومدح العبيديين
وأظنه يعارض بميميته ميمية المتنبي.
ويهون قوله "الحمد للعيس" مع قسمه بالفائز إمام العبيديين في نفس القصيدة:
أقسمت بالفائز المعصوم معتقداً *** فوز النجاة وأجر البر في القسم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني

( وعندي في قوله : الحمد للعيس - وإن كانت القصيدة فائقة -

جزاك الله خيرا أخانا تركي ، وبارك فيك على هذه الفائدة.
ولعل هذا يشير إلى بعض ما ذكرتَ بقوله : .. القصيدة فائقة .

وإياك شيخنا.