الموضوع: المستويات اللغوية في جملة "وقلَّما يدوم وصال"

المستويات اللغوية في جملة "وقلَّما يدوم وصال"

تقوم اللغة على الاحتياج المعنوي والأهمية المعنوية ، والإنسان يتحدث بمستويات متعددة تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا واللفظي نادرا مع علامات أمن اللبس ليكون بعيدا عن اللبس والتناقض وهو غاية كل لغة من لغات العالم ،كما هو الحال في قول عمر بن أبي ربيعة:

صددت فأطولت الصدود وقلَّما//وصال على طول الصدود يدوم

حيث تقدمت "وصال" على "يدوم" بالضابط اللفظي من أجل الوزن والقافية ،مما أدى إلى انخفاض درجة جودة التركيب ،فنحن نستطيع أن نقول هذين التركيبين:
وقلَّما يدوم وصال (مستقيم حسن)
وقلَّما وصال يدوم (مستقيم قبيح)
يقول سيبويه معلقا على بيت عمر بن أبي ربيعة:"ويحتملون قبح الكلام حتى يضعوه في غير مواضعه لأنه مستقيم ليس فيه تناقض وإنما الكلام :وقلما يدوم وصال"(1)
فأصل العلاقة المعنوية بين "قلَّما" و"يدوم" وبين" يدوم" و"وصال" ، لأن قلما تدل على وتستدعي الفعل ولا تدل على الاسم ولا تستدعيه وهي ليست بحاجة إليه ،ولكن "وصال"تقدمت نحو "قلما" بالضابط اللفظي من أجل الوزن والقافية مما أدى إلى جعل العلاقة بين "قلما" و"وصال" ولا علاقة معنوية بينهما مما أدى إلى انخفاض درجة جودة التركيب ،لأنه لا يوجد احتياج معنوي بين "قلما " و"وصال " ومن هنا فإن منزلة المعنى هي المعيار في تمايز مستويات التراكيب .
==============================
(1) سيبويه-الكتاب-ج1 ص31

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزام محمد ذيب الشريدة

فأصل العلاقة المعنوية بين "قلَّما" و"يدوم" وبين" يدوم" و"وصال" ، لأن قلما تدل على وتستدعي الفعل ولا تدل على الاسم ولا تستدعيه وهي ليست بحاجة إليه ،ولكن "وصال"تقدمت نحو "قلما" بالضابط اللفظي من أجل الوزن والقافية مما أدى إلى جعل العلاقة بين "قلما" و"وصال" ولا علاقة معنوية بينهما مما أدى إلى انخفاض درجة جودة التركيب ،لأنه لا يوجد احتياج معنوي بين "قلما " و"وصال " ومن هنا فإن منزلة المعنى هي المعيار في تمايز مستويات التراكيب .

هل انخفاض جودة التركيب في الغالب من أجل الوزن والقافية ؟ أم هناك أسباب أخرى ؟

اتخفاض جودة التركيب يعود إلى ضعف منزلة المعنى بين أجزاء التركيب ،وقد يكون السبب في ذلك معنويا كقول العربي:كي زيد يأتيك ،والأصل:كي يأتيك زيد ، وقد يكون بسبب لفظي كقول الشاعر:عليك ورحمة الله السلام ، من أجل الوزن والقافية

هل من توضيح أكثر ... لفظي ... معنوي ...؟

عندما يقول العربي:قد زيد يأتيك ،نجد أن كلمة زيد قد تقدمت بحسب الأهمية المعنوية عند المتكلم ،وهذا سبب معنوي ،ولكن لأنه لا يوجد علاقة معنوية بين كي وزيد انخفضت جودة التركيب لأن كي تدخل على الفعل ولا علاقة لها بالاسم ،والأسباب المعنوية كثيرة كالتخصيص والاهتمام والقصر وأمن اللبس ........إلخ ،اما الأسباب اللفظية فمنها:الصدارة ،تساوي الفواصل ،الخفة والثقل على اللسان ،الوزن والقافية .........إلخ وهذه عوامل لفظية تتعلق باللفظ لا بالمعنى ،نقول مثلا:كيف الحال ؟ وكلمة كيف تقدمت بسبب الصدارة وهو سبب لفظي لا معنوي .

هو قبيح لأنه جاء بهذا الترتيب :
(قد، كي) + (الإسم) + (الفعل)
هذا لا يتناسب حيث يقتضي أن يكون الترتيب كهذا :
(قد، كي) + ( الفعل) + (الإسم)
أليس كذلك ؟

بلى ، الأول قبيح لضعف منزلة المعنى بين أجزاء التركيب ، أو أقل جمالا ،والثاني من المستقيم الحسن بسبب توافر منزلة المعنى أو الاحتياج المعنوي بين أجزاء التركيب ،وسأكتب لك الآن مشاركة عن "كي زيد يأتيك" وشكرا