الموضوع: ما معنى اللحن في الحديث؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما معنى اللحن في الحديث,يقال فلان يلحن الحديث؟
جزاكم الله خير الجزاء.

بسم الله الرحمن الرحيم
ممن نقل عنه أنه كان يلحن في الحديث نافع مولى ابن عمر رضي الله عنه ، محمد بن سيرين،
والمعنى أنه كان يروي الحديث كما سمعه حتى لو كان مخالفًا للمعروف من لغة العرب
وإذا ردوه يأبى أن يرجع وإنما يحدث بالحديث كما سمعه مع علمه بالصواب،
وقد أفرد الخطيب البغدادي بابًا لذلك في كتاب (الجامع لأخلاق الراوي)
لكن الأصل في اللحن = هو مخالفة قواعد العربية
وليتك تضع الإحالة التي وقفت على هذا الكلام فيها وفي أي راوٍ قيلت فربما اختلف المراد باختلاف السياق ،
والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم, وأزيد على ما قاله شيخنا فأقول:
اللحن في الحديث النبوي هو أن يخطئ أحد الرواة في الإعراب ويخالف وجه الصواب في النحو عند تأدية ما تحمله من الحديث النبوي, فإذا روى ما سمعه دون تدخل منه مع وجود اللحن في الحديث فهذا لا يعد لاحنا والله أعلم, وإنما يستحق الوصف من نشأ اللحن منه, أما الذي يتمسك بمسموعه فيمتثل قول التبي صلى الله عليه وسلم (نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع) , ومع ذلك يرى كثير من المحدثين تغيير اللحن الظاهر وصون كلام النبي صلى الله عليه وسلم منه, لأنه صلى الله عليه وسلم لا يلحن.
وكان لرواة الحديث طرق عدة في صيانة الحديث النبوي من آفة اللحن ذُكر بعضها في هذا الموضوع

مقاومة الرواة للحن في الحديث النبوي

بارك الله فيكما وفي عمركما وعلمكما ووقتكما شيخاي(علي أحمد عبد الباقي ,وأبو حاتم ابن عاشور).قاله لأحد المتصلين على الهواء في لقاء مع صحافي.قال له(لا تلحن).
جزاكما الله خير الجزاء.

بارك الله فيكم ,على الإجابة,لقد قرأته في ترجمة وكيع بن الجراح,على موقع الدرر السنية...(وكيع بن الجراح
هو وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، الإمام، الحافظ، الثبت، محدِّث العراق، أحد الأئمة الأعلام، (ت:197). قال ابن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث منه. قال أحمد بن حنبل: ما رأت عيني مثل وكيع قطُّ يحفظ الحديث، ويذاكر بالفقه فيحسن، مع ورع واجتهاد، ولا يتكلم في أحد.. وقال ابن المدينى: كان وكيع يلحن، ولو حدث بألفاظه لكان عجبا. وقال المروزى: كان يحدث بآخره من حفظه فيغير ألفاظ الحديث، كأنه كان يحدث بالمعنى، و لم يكن من أهل اللسان).
اللحن هو النطق بلفظ معين بدون جوهره اللغوي(من نحو.وإعراب،وقوا� �د),هذا ما فهمت من إجابتكم.