بأي الرايتين خرجت من بيتك؟
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الامين
امــــــــــــا بعد................
حديث ابي هريرة (ما من خارج يخرج يعني من بيته الا وببابه رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج لما يحب الله عزوجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع الى بيته وان خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع الى بيته).
*يروى هذا الحديث عن ابي هريرة من طريق سعيد المقبري يرويه عنه عثمان بن محمد الاخنسي يرويه عنه عبدالله بن جعفر يرويه عنه ابوعامر العقدي مرفوع للنبي صلى الله عليه وسلم خرجه الامام احمد والطبراني.
- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن غَنَّامٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بن عُثْمَانَ بن مَخْلَدٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بن مُحَمَّدٍ الأَخْنَسِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ إِلا بِبَابِهِ رَايَتَانِ: رَايَةٌ بَيْدِ مَلَكٍ، وَرَايَةٌ بَيْدِ شَيْطَانٍ، فَإِنْ خَرَجَ فِيمَا يُحِبُّ اللَّهُ تَبِعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، وَإِنْ خَرَجَ فِيمَا يُسْخِطُ اللَّهَ تَبِعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ".الطبرا ني
*ويروى عن ابي هريرة من طريق الاعرج يرويه عنه ابي الزناد يرويه عنه ابنه عبدالرحمن حدث عنه داود بن عمرو الضبي مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم، خرجه الامام احمد
حَدَّثَنَا داود بن عمر الضبى، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عَن أبيه، عَن الأعرج، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ، إِلاَ بِبابه رَايَتَانِ، رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ، فَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللَّهُ اتَّبَعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، وَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّبَعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ.غاية المقصد في زوائد الامام احمد
*ويروى موقوفا على ابي هريرة له حكم الرفع من طريق ابي سعيد المقبري يرويه عنه ابوالغصن ثابت بن قيس يرويانه عنه عبدالرحمن بن مهدي وابوعامر العقدي خرجه ابن عدي قال حدثنا خالد بن النضر قال حدثنا عمرو بن علي، وذكره الذهبي في الميزان على ترجمة ابوالغصن من رواية الفلاس عن بن مهدي وابوعامر.
الفلاس، حدثنا عبدالرحمن وأبو عامر، قالا: حدثنا ثابت بن قيس، حدثنى أبو سعيد المقبرى، قال: غدوت من منزلي فإذا رجل ينادى: يا كيسان ! فالتفت، فإذا هو أبو هريرة، فقال لى: بأى الرايتين / غدوت ؟ قلت: أي رأية تكون لى ؟ مكاتب أعرج مسكين ! فقال: إنه ليس من عبد وفي رواية صب إلا ينصب ببابه كل يوم رايتان: راية غى، وراية رشد، فيغدو بإحداهما.
رد مع اقتباس
