مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
قال أبو يعلى في مسنده (6192)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار : يا رب إن عبدك فلاناً قد استجارك مني فأجره ولا يسأل اللهَ عبدٌ الجنةَ في يومٍ سبعَ مرات إلا قالت الجنة : يا رب إن عبدك فلاناً سألني فأدخله)
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
أبوخيثمة هو: زهير بن حرب.
وكأن جرير هو: ابن عبدالحميد الضبي.
أما يونس فقد قال البوصيري في اتحاف الخيره: "يونس بن خباب، قال فيه البخاري: منكر الحديث. انتهى، واتفقوا على ضعفه".
والله أعلم!
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
أتى في العلل للدار قطني ما يأتي:
(وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: "مَا اسْتَجَارَ عَبْدٌ مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي يَوْمٍ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: يَا رَبِّ، إِنَّ فُلَانًا عَبْدَكَ قَدِ اسْتَجَارَ مِنِّي فَأَجِرْهُ، وَلَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ...." الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ: فَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْهُ.
وَخَالَفَهُ شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، وَعَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ، وَشُعْبَةُ، فَرَوَوْهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. رَفَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ شُعْبَةَ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ.
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا. قَالَ ذَلِكَ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ.
حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، إِمْلَاءً، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْكِنْدِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ.
وَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، وَأَحْسَبُهُ مَوْلَى بْني هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ: عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا.
وَالْأَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ).
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
تنبيه:
الأظهر الصواب أن هناك سقط في سند أبي يعلى. فليحرر.
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
ومن العجيب أن الشَّيخ الألباني قال في الصَّحيحة (2506):
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 4 / 1472 - 1473 ) و الضياء أيضا في " صفة الجنة
" ( 3 / 89 / 1 ) : حدثنا أبو خيثمة أخبرنا جرير عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و قال الضياء : "هذا الحديث عندي على شرط الصحيحين " . و كذا قال المنذري قبله في " الترغيب " (4 / 222) و تبعهما ابن القيم في " حادي الأرواح " ( 1 / 148 ) و هو كما قالوا، و بيان ذلك :
1 - أبو حازم هو سلمان الأشجعي الكوفي ، و هو ثقة بلا خلاف ، قيل : إنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز .
2 - يونس هو ابن يزيد الأيلي ، قال الذهبي : " ثقة حجة شذ ابن سعد في قوله : ليس بحجة ... " . و قال الحافظ : "ثقة إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، و في غير الزهري خطأ " .
3 - جرير هو ابن حازم الأزدي البصري ، قال الذهبي : " أحد الأئمة الكبار الثقات ، و لولا
ذكر ابن عدي له لما أوردته " . و قال الحافظ : " ثقة ، لكن فى حديثه عن قتادة ضعف ، و له أوهام إذا حدث من حفظه " . قلت : و ليس هذا من حديثه عنه ، و إنما عن يونس الأيلي ، وقد ذكروه في شيوخه .
4 - أبو خيثمة هو زهير بن حرب الحرشي النسائي ، ثقة اتفاقا . و قال الحافظ : " ثقة ثبت ، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث " .
و بالجملة ، فالحديث صحيح بلا ريب ، و ما في بعض رواته من الكلام فهو يسير لا يضر في صحته - كما هو ظاهر - و الله أعلم" . انتهى.
______________________________ ___
قلتُ: فذِكرُه جرير أنه: ابن حازم.
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
بارك الله فيكم.. أين موضع السَّقط بالتحديد؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السكران التميمي
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
يبقى التمحيص والتدقيق يا شيخ عدنان هو الفصل حفظك الله.. وكلٌ يؤخذ من قوله ويرد.ولا أعلم ما هو مستنده رحمه الله في هذا التحديد للرواة.. على أنه قد بينهم أئمة لا يشق لهم غبار.
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
أقصد سقوط ليث بن أبي سليم فيما بين جرير ويونس.
فقد أثبته الدار قطني وقبله إسحاق بن راهوية في سند الرواية.
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
أخشى يا شيخ عدنان أن الخطأ منشأه من أبي خيثمة.. فإنه قد رواه عن ليث عن يونس: يوسف بن موسى الرازي، وإسحاق بن راهوية.
فاتفقا؛ وخالفهما.
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
أنا خشيت يا شيخ عدنان وما جزمت.. حفظك الله ورعاك.
وعلى كلٍ أخي الحديث من طريق أبي هريرة لم يروه إلا البزار وإسحاق وأبو يعلى والدارقطني.. لا خامس لهما.
اتفق ثلاثةٌ؛ وخالف واحد!!
وبالنسبة للكلام حول تخريج الشيخ الألباني رحمه الله؛ فكأني به قد مشى في تعيينه على ما قاله الحافظ المنذري في ترغيبه: (رواه أبو يعلى بإسناد على شرط البخاري ومسلم).. وكأنه رحمه الله اكتفى ثقةً بهذا الكلام وسلم به.
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
وإليك يا شيخ عدنان هذا الدليل المهم الخطير الآخر في بيان الإشكال بإذن الله_ ويعتبر رابعاً مع من سبق _.. قال أبو نعيم في صفة الجنة:(حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ ابْنَ خَبَّابٍ يُونُسَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ...).فما رأيك الآن؟!
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
ما أجملك يا شيخ عدنان.. ولك ما تشاء حفظك الله.. ولكنه يصعب جداً عدم الجزم مع اتفاق أربعةٍ ومخالفة واحد!!وقد رأيت في أسانيد أن ليث بن أبي سليم ممن يروي عن يونس، عن أبي حازم، عن أبي هريرة؛ وكأنها نسخة تقريباً.أسأل الله تعالى أن يجزيك على رحابتك وسعة صدرك خير الجزاء آمين
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
مشرف سابق
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
رد: مَن هو جرير و يونس في هذا الإسناد ؟
كنت قديماً قرأتُ هذا الحديث في صحيحة الألباني (2506) وعلّقتُ في كتابي أنَّ جريراً هو ابن عبد الحميد الضبي ويونسَ هو ابن خبّاب فلمَّا رأيتُ هذا التعليق أثناء قراءة الكتاب ثانيةً أردتُ طرح السؤال لعلّي أجدُ مزيدَ فائـدة حالَ المذاكرة فوُفّقتُ بشيخيَّ الفاضلين عدنان والسكران فأفادا وأجادا بارك الله فيهما
قلتُ ولعلَّ الاضطراب في هذا الحديث منه
والله أعلم
رد مع اقتباس
