المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التغلبي
السؤال هل المنافقون كذالك رأوا الله سبحانه وتعالى مرة أولى حيث يتعوذون منه ؟ فتكون هذه الرؤية الثانيه بالنسبة لهم
وإن كان الجواب بنعم ؟ فكيف نوفق بين ذالك وبين قوله تعالى كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون
الظاهر من حديث الصحيحين أنَّ المنافقين يرون الله تعالى مع المؤمنين في أرض المحشر قبل افتراقهم عن المؤمنين، بدخول المؤمنين الجنة والمنافقين في أسفل دركات النار.
التعوُّذ من الصورة التي يأتيهم الله فيها على غير صورته التي هو عليها سبقتها رؤية الحساب (العامة التي يراه فيها كل أحد)، بناء على حديث: (ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه).
بمعنى أن المؤمنين والمنافقين والكفار يرون الله في الحساب (وهذه مسألة الخلاف فيها بين أهل السنة معروف) كما حكى ذلك الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله.
أما التوفيق بين هذا وبين قوله: (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) فإنَّ الحجب لا يقتضي عدم الرؤية السابقة، فقد يحجب عن الرؤية بعد النظر، وهذا أشد في العذاب والنكال.
ثم إن لذة النظر إلى الله تعالى التي تكون في الجنة أعظم من نعيم الجنة كله = يحرم منه غير المؤمنين، كفارا كانوا أم منافقين، فالحجب عن هذه النعمة الزائدة الكبرى يكون بمنع دخول هؤلاء الجنة.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التغلبي
السؤال الثاني هل الله يأتي بثلاث صور
أفيدونا مأجورين بارك الله فيكم بأسرع وقت إن أمكن فعندي مناظرة مع رافضي يوم الخميس بخصوص هذا الشأن
لا ينبغي الدخول في مناظرة مع أهل البدع قبل إحكام باب في الاعتقاد يجري النقاش فيه.
على ظاهر الحديث فإنَّ الله يأتي في صورة غير صورته التي هو عليها، ثم يأتي في صورته التي هو عليها، فما ثَمَّ إلا صورتان لا ثلاث.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التغلبي
وهناك حديث الشاب الأمرد كذالك فقد جاء من طريقين
من طريق حماد بن سلمة عن عكرمه عن ابن عباس
ومن طريق آخر مروان بن عثمان عن عمارة
فالطريق الأول فقد قرأت في بعض المنتديات مسلم أعرض عن أحاديث حماد إلا فيما رواه عن ثابت .
فهل هذه الرواية صححها بعض أهل العلم
أو هناك من ضعفها المرجوا الفائدة مصحوبا بالمصادر
ولو صح الحديث هل هذا فيه من التشبيه ؟
وعلى رأي من صحح الحديث وقال أنها مجرد رؤية منام ولا تثبت بها عقيدة في الأسماء والصفات فكيف يوفق بين وبين أن رؤيا الأنبياء حق
ينظر الجواب عن هذه الرؤيا المنامية والكلام عن طرقها في هذا الموضوع المطول:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4916
وللكلام عن بعض سؤالاتك جواب في نفس هذا الرابط ومنه:
وأيضًا: