تخريج حديثي المطلب وابن عمر في دخول المسجد

[عدلان الجزائري]

الحمد لله وبعد : فهذا هو تخريج الحديثين الخامس والسادس من أحاديث الأدعية والأذكار التي ورد استحباب قولها عند دخول المسجد أو الخروج وبالله الاستعانة


5/ حديث المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم ...
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن عمرو بن أبي عمرو المديني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لي أبواب رحمتك ويسر لي أبواب رزقك.

وهذا إسناد لا بأس به غير أنه معضل
عبد الله بن سعيد بن أبي هند هو أبو بكر المدني صدوق لا بأس به
وعمرو بن أبى عمرو واسمه ميسرة مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب أبو عثمان المدني لا بأس به احتج به الشيخان وخرجا له في الأصول
والمطلب بن عبد الله بن حنطب ثقة وثقه أبو زرعة ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغالب رواياته عن التابعين
قال ابن سعد كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وليس له لقي وعامة أصحابه يدلسون

وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه لم يسمع من جابر ولا من زيد بن ثابت ولا من عمران بن حصين ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته وقال أبو حاتم أيضا روايته عن ابن عباس وابن عمر مرسلة قال ولا ندري سمع منهما أم لا لا يذكر الخبر

وأخرج هذا الحديث عبد الرزاق في المصنف عن يحيى بن العلاء عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب به وزاد يحيى بن العلاء التسمية في أوله

أقول : ذكر التسمية فيه منكر فإن ابن العلاء هذا واه جدا قال أحمد كذاب يضع الحديث

6/ حديث ابن عمر علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي إذا دخل المسجد ...
رواه سالم بن عبد الأعلى عن نافع عن ابن عمر قال : " علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب فضلك "
ورواه عن سالم فيما وقفت عليه اثنان
1/ الوليد بن القاسم
أخرجه ابن عدي في الكامل ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم
وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة نا عمر بن محمد القافلاني ثنا يوسف بن موسى قالا ثنا الوليد بن القاسم الهمداني عن سالم به

2/ إسماعيل بن صبيح
أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط ثنا محمد بن جعفر ابن الإمام ثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر ثنا إسماعيل بن صبيح عن سالم به

فهذان اثنان الوليد وإسماعيل روياه عن سالم بن عبد الأعلى عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله آله وسلم

هذا إسناد منكر
سالم بن عبد الأعلى هو أبو الفيض متروك الحديث وقد كذبه بعضهم قال الحاكم والنقاش روى عن نافع أحاديث موضوعة

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث إلا أبو الفيض تفرد به إسماعيل بن صبيح

أقول : بل تابعه الوليد بن القاسم خرجه الطبراني نفسه

وكتب أبو صهيب الجزائري كان الله له

[عبدالرحمن بن شيخنا]

بارك الله فيك

2/ إسماعيل بن صبيح
أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط ثنا محمد بن جعفر ابن الإمام ثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر ثنا إسماعيل بن صبيح عن سالم به

هل أنت متأكد أن الطبراني خرجه في الكبير ؟؟

2/ إسماعيل بن صبيح
أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط ثنا محمد بن جعفر ابن الإمام ثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر ثنا إسماعيل بن صبيح عن سالم به

وأخرجه عبد الغني المقدسي في الترغيب في الدعاء أيضا

أقول : بل تابعه الوليد بن القاسم خرجه الطبراني نفسه

هل أنت متأكد من قولك هذا أيضا ؟؟

ملاحظة هامة عندي
وهي أنك كثيرا ما تحكم على الحديث أو سنده سواء كان ضعيفا أو ضعيفا جدا أو موضوعا مكذوبا بقولك منكر فقط
ياليت تبين درجة كل حديث خرجته من حيث هل هو ضعيف أو ضعيف جدا أو موضوع مع تبيين نكارته إن كان منكرا
فهو أوضح عند غير المتخصص
أتمنى أن تفعل ذلك

.

[عدلان الجزائري]

هذه صورة البحث قبل تبيضه وهو عندي مذ مدة طويلة
وقد وقفت على شاهد لحديث فاطمة من مسند ابن عمر أخرجه ابن عدي في الكامل ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم
وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة نا أبو حفص عمر بن محمد بن بكار القافلاني ثنا يوسف بن موسى قالا ثنا الوليد بن القاسم الهمداني
وأخرجه الطبراني في الكبير والأوسط ثنا محمد بن جعفر ابن الإمام ثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر ثنا إسماعيل بن صبيح قالا الوليد وإسماعيل عن سالم بن عبد الأعلى عن نافع عن ابن عمر قال : " علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي إذا دخل المسجد أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا أبواب فضلك "
قال الطبراني :لم يرو هذا الحديث إلا أبو الفيض تفرد به إسماعيل بن صبيح اهـ

وإسناده واه جدا سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث كذبه بعضهم قال ابن معين سالم أبو الفيض ليس حديثه بشيء وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال متروك الحديث وقال البخاري في التاريخ الكبير تركوهوقال أيضا منكر الحديث كما في العلل الكبير للترمذي وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان في المجروحين سالم بن عبد الأعلى كنيته أبو الفيض وقد قيل سالم بن عبد الرحمان يروي عن عطاء ونافع روى عنه بن إدريس والكوفيون كان يضع الحديث لا تحل كتابةحديثه ولا الرواية عنه وقال الفسوي والفيض وسالم ضعيفان لا يفرح بحديثهما وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين وقال الحافظ في اللسان وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم متروك ذكره ابن الجارود في الضعفاء وقال الحاكم والنقاش روى عن نافع أحاديث موضوعة

ولا يخفى ما في قول الطبراني تفرد به إسماعيل بن صبيح فقد تابعه الوليد بن القاسم الهمداني كما في رواية ابن عدي وابن السني والله أعلم
قال الحافظ في النتائج ( 1 / 283 ) : قال سليمان لم يروه عن نافع إلا أبو الفيض تفرد به إسماعيل أبو الفيض كنية سالم المذكور ولم ينفرد به إسماعيل فقد أخرجه ابن السنى من رواية الوليد بن القاسم عن سالم بن عبد الأعلى وسالم المذكور ضعيف جدا وقال فيه ابن حبان كان يضع الحديث اهـ

أقو ل : عزو رواية إسماعيل إلى الكبير قديم ما أدري ما وجهه اللهم إلا التوهم وأيضا رواية القاسم أشرت في الاعتراض على الطبراني أنها عند ابن عدي وابن السني ولم يظهر لي ايضا وجه قولي كما خرجه الطبراني نفسه فالله المستعان
جزاك الله خيرا يا عبد الرحمن على هذا التنبه وبارك فيك