ما أسند عباد بن أوس عن أبي هريرة
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه أما بعد : فقد وفقني الله تعالى لتتبع ما أسنده عباد بن أوس عن أبي هريرة فلم أظفر إلا بحديثين اثنين وأراهما كما سيأتي حديثا واحدا فرقه بعض الرواة وقد أنزلت ذلك في هذا الملتقى رغبة في مشاركة الإخوة واستدراك ما يمكن استدراكه
تنبيه مهم : في الحقيقة سبب تتبع هذا الحديث أني كنت أحرر ضمن تخريج أحاديث أدعية دخول المسجد والخروج منه حال راو من شيوخ يحيى بن أبي كثير وهو محمد بن عبد الرحمن إذ ذكر المزي في ترجمته ثلاثة من شيوخه يتسمون بهذا الاسم
1/ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري المدني مولى بني زهرة قال ابن حبان في الثقات كنيته أبو عبد الله مولى الأخنس بن شريق وهو ثقة وثقه ابن سعد وأبو زرعة والنسائي وقال أبو حاتم هذا من التابعين لا يسأل عنه وقال ابن حبان في مشاهيره من ثقات أهل المدينة ومتقنيهم
2/ محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري المدني ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمن وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ويقال ابن محمد بدل عبد الله ويقال محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة فمن قال محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة نسبه إلى جده لأبيه ومن قال محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة نسبه إلى جده لأمه وكان عامل عمر بن عبد العزيز على المدينة فيما قال يحيى بن أبي كثير وغيره قال ذلك المزي وهو ثقة وثقه النسائي وابن سعد
3/ محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة قال المزي محمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة روى عن عباد بن أوس وأبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه يحيى بن أبي كثير يقال إنه ابن ثوبان[1]
[1] ونحوه قال الذهبي في الكاشف
أقول : فتتبعت حديثه عن عباد بن أوس وأبي سلمة فخلصت إلى أنه ابن ثوبان المتقدم نفسه لا راو آخر وإليك بيان ذلك والبداية بحديثه عن عباد بن أوس والرجاء من الإخوة الأفاضل أن يشاركونا وعلى الله أجرهم
قلت في جزء تخريج أحاديث الأدعية المتقدم
ويقال لمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أيضا محمد بن عبد الرحمن الزهري وقد فرق بينهما الإمام البخاري فترجم لهما ترجمتين في تاريخه الكبير وكذا فعل ابن أبي حاتم لكنه ذكر في ترجمة ابن ثوبان عن أبيه بعد إشارته إلى تفريق البخاري بينهما أنهما واحد فقال : وكتب البخاري بعد أربعة أوراق محمد بن عبد الرحمن الزهري روى عن عباد بن أوس روى عنه يحيى بن أبي كثير فسمعت أبي يقول هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال سئل أبي عنه فقال هذا من التابعين لا يسأل عنه اهـ
أقول : يوكد قول أبي حاتم أنهما واحد أن يحيى بن أبي كثير روى عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن عباد بن أوس عن أبي هريرة حديثين كما سيأتي فكان الرواة عن يحيى يسمونه تارة محمد بن عبد الرحمن الزهري وتارة محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وهو ثقات حفاظ كما سيأتي
1/ الحديث الأول :
رواه عن يحيى بن أبي كثير جماعة واختلفوا عليه فرواه شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن عباد بن أوس أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة »
أخرجه المحاملي في الأمالي ثنا حجاج بن يوسف ثني شبابة
وأخرجه السراج في المسند ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله
وأخرجه أبو موسى المديني في اللطائف من طريق عثمان هو ابن أبي شيبة ثنا حسن بن موسى ثلاثتهم قالوا ثنا شيبان عن يحيى به
شيبان هو النحوي ثقة تقدم والسند إليه صحيح
وتابع شيبان فيما وقفت عليه اثنان
1/ الأوزاعي ورواه عنه جماعة
1/ بشر بن بكر
أخرجه البزار في المسند
وأخرجه السراج في المسند ثنا الحسن بن عبد العزيز الجروي قالا ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ثني يحيى بن أبي كثير ثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ثني عباد بن أوس به
2/ الوليد بن مسلم 3/ عبد الحميد بن حبيب
أخرجه إبراهيم بن دحيم في فوائده نا أبي ومحمود قالا نا الوليد ونا إبراهيم قال[1] ونا هشام نا عبد الحميد والوليد قالا نا الأوزاعي ثني يحيى ثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان به
الأوزاعي إمام وهو من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير والسند إليه صحيح
قال البزار : ولا نعلم روى عباد بن أوس عن أبي هريرة إلا هذا الحديث اهـ
2/ معاوية بن سلام
أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن شعيب ثني معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان به
فهؤلاء ثلاثة شيبان النحوي والأوزاعي ومعاوية بن سلام رووه عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ( الزهري ) عن عباد بن أوس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقول : رواية الأوزاعي ومعاوية تبين بجلاء أن محمد بن عبد الرحمن الزهري هو نفسه ابن ثوبان أبو عبد الله المدني مولى بني زهرة والله تعالى أعلم
[1] إبراهيم
رد مع اقتباس
