حديث : "ان الله يحب الشاب التائب "

[أحمد السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
فقد كنت أقرأ فى السلسلة الضعيفة للعلامة الألبانى عليه سحائب الرحمات ، فأستوقفنى الحديث رقم (97) و هو حديث :" إن الله يحب الشاب التائب ".
أكتفى فيه الشيخ رحمه الله بنقل كلام العراقى فى "تخريج الاحياء " فقال :
قال العراقي في " التخريج " ( 4 / 4 - 5 ) : رواه ابن أبي الدنيا في " التوبة "
و أبو الشيخ في كتاب " الثواب " من حديث أنس بسند ضعيف .

فقررت أن أبحث عن هذا الحديث ، ثم وجدته أثناء قيامى بنسخ مخطوطة زهر الفردوس ، و عليها عملت ذلك البحث المتواضع :

حديث : "ان الله يحب الشاب التائب ".
حديث منكر
أخرجه ابن أبى الدنيا فى التوبة (184) و قال : حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا غسان بن عبيد ، عن أبى عاتكة عن أنس مرفوعا .
قلت : و فيه غسان بن عبيد الأزدى و هو ضعيف ، و أبى عاتكة و هو طريف بن سلمان الكوفى و هو منكر الحديث يروى عن أنس ما لا يتابع عليه .
مخطوطة زهر الفردوس لابن حجر (ج 1 / ق 239)

قال أبو الشيخ فى الثواب : حدثنا اسحاق بن محمد القارىء ( كذا فى زهر الفردوس ، و الصواب أنه اسحاق بن أحمد ، و لم أجد له ترجمة ) ، حدثنا حفص بن عمر المهرقاني ، حدثنا الوليد بن ..... (هذا الأسم لم أتبينه و لعله حبيب )، ح ، و قال الحسن بن سفيان فى مسنده و قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار حدثنا المعافى كلاهما عن اليمان بن المغيرة أبى حذيفة عن أبى الأبيض عن حذيفةقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( ان الله يحب الشاب التائب ) ، ذكره أبو الشيخ تعليقا عنه.

( وجدت صعوبة فى قراءة اسناد الحسن بن سفيان فىمخطوطة زهر الفردوس ، و لكننى وقفت عليه لحديث آخر ، أخرجه البيهقي فى شعب الايمان (ج 7 / ص231 / رقم 10121) و قال :
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن عمار نا المعافي عن اليمان بن المغيرة نا أبو الأبيض المدني عن حذيفة أنه قال : إن أقر أيامي لعيني يوم أرجع إلى أهلي و هم يشكون إلي الحاجة و الذي نفس حذيفة بيده سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن الله ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بخبر و إن أقر أيامي لعيني يوم أدخل على أهلي فيشكون إلي الحاجة " فالحمد لله على توفيقه ) .
قلت : اليمان بن المغيرة العنزي ضعيف منكر الحديث .

و أبو الأبيض المدنى ، لا يعرف .

خلاصة الحكم : الحديث عن أنس و حذيفة رضى الله عنهما منكرلا يصح .

[أحمد السكندرى]

و هذه الورقة التى توجد بها الحديث من مخطوطة زهر الفردوس ، تجدها فى المرفقات .

[عبدالرحمن بن شيخنا]

جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك
أما أبو الأبيض ففي جامع الحديث النبوي
أبو الأبيض العنسي الشامي ويقال : المدني من بني زهير بن جذيمة ويقال : من بني عامر يقال : اسمه عيسى
قال العجلي
أبو الأبيض شامى ، تابعي ، ثقة
وو ثقه الذهبي وابن حجر
وقال أبو زرعة لايعرف اسمه

[أحمد السكندرى]

جزاكم الله خيرا ، و بارك فيكم .

[أبوبكر الذيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......وفقكم الله أخي المبارك أحمد السكندري اشتقنا إليك يا رجل!!أقول يأتي في معنى الحديث الذي ذكرته هذا الحديث :{إن الله ليعجب للشاب ليست له صبوة}.....قال السخاوي في المقاصد :حديث: إن الله يحب الشاب التائب أبو الشيخ عن أنس مرفوعاً به، والديلمي عن ابن عمر مرفوعاً: إن الله يحب الشاب التائب الذي يفني شبابه في طاعة الله، وللطبراني في الأوسط من حديث الحسن بن أبي جعفر عن ثابت عن أنس رفعه: خير شبابكم من تشبه بكهولكم وشر كهولكم من تشبه بشبابكم، ولتمام في فوائده والقضاعي في مسنده من حديث ابن لهيعة حدثنا أبو عشانة عن عقبة بن عامر مرفوعاً: إن الله ليعجب من الشاب الذي ليست له صبوة، وكذا هو عند أحمد وأبي يعلى وسنده حسن، وضعفه شيخنا في فتاويه لأجل ابن لهيعة، وروينا في جزء أبي حاتم الحضرمي من حديث الأعمش عن إبراهيم قال: كان يعجبهم أن لا يكون للشباب صبوة.......وقد جاء هذا الحديث من طريق ابن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر الجهني مرفوعا ....وقد أخرج هذه الطريق أحمد وأبي يعلى وغيرهما {وليس غرضي التخريج }وقد رواه عن ابن لهيعة قتيبة بن سعيد والراجح في رواية ابن لهيعة الضعف مطلقا سواء ممن روا عنه قبل الاختلاط أو بعده كما بين هذا الشيخ المحدث العلامة عبد الله بن عبدالرحمن السعد ......وقد ضعف هذا الحديث جمع من الائمة منهم الحافظ كما في فتاويه و نقله عنه السخاوي والمناوي وحسنه السخاوي و ضعفه العلامة الالباني رحمه الله رحمة واسعة .....فالحديث من هذه الطريق ضعيف ........غير أني وقفت عليه من طريق أخرى :حدث أحمد بن محمد بن سليمان المالكي البصري ، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الخزاعي السراج الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد الأصبهاني ، ثنا الطنافسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يعجب ربكم عز وجل من شاب ليست له صبوة ».......وأنا أضمن إسناده من الطنافسي فصاعدا وليس لدي وقت كي أبحث عن تراجم الثلاثة الذين هم دون الطنافسي ..

[أحمد السكندرى]

غير أني وقفت عليه من طريق أخرى :حدث أحمد بن محمد بن سليمان المالكي البصري ، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الخزاعي السراج الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد الأصبهاني ، ثنا الطنافسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يعجب ربكم عز وجل من شاب ليست له صبوة ».......وأنا أضمن إسناده من الطنافسي فصاعدا وليس لدي وقت كي أبحث عن تراجم الثلاثة الذين هم دون الطنافسي ..

هذا الطريق أخرجه أبو نعيم الأصبهانى فى أخبار أصبهان (2 / 30 ) :
حدث أحمد بن محمد بن سليمان المالكي البصري ، ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الخزاعي السراج الأصبهاني ، ثنا عبد الله بن محمد بن يزيد الأصبهاني ، ثنا الطنافسي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يعجب ربكم عز وجل من شاب ليست له صبوة " أحمد بن موسى عنه .

قلت : و هذا اسناد رجاله ثقات خلا أحمد بن محمد بن سليمان المالكى البصرى و هو مجهول .

[محمد بن عبدالله]

في حديث «يعجب ربكم -عز وجل- من شاب ليست له صبوة» يُنظر:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43910

[أحمد السكندرى]

قال شيخنا أبا المظفر السناري حفظه الله :

نعم: للحديث شاهد عن أبي هريرة مرفوعًا مثله ... أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان [2/30/الطبعة العلمية]، من طريق علي بن محمد الطنافسي عن وكيع عن الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة به ...
.قلتُ: وهذا إسناد كوفي عجيب جدًا!! نظْمُ سنَدِه كسلاسل الذهب!!
لكن الطريق إلى الطنافسي: أغرب من عنقاء مُغْرب!! وفيه انقطاع أيضًا!! فاغسل يديك منه بماء وأُشْنان! والله المستعان.
انتهى بحروفه من :( رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى ) [رقم/1749 ].

[السكران التميمي]

عوداً حميداً..

في الحقيقة لا يصح شيء في هذا الباب.. وكل الأحاديث فيع معلولة منكرة ضعيفة لا تصح ولا تثبت، بل ولا تتقوى أيضاً بجموعها..

وحديث (الشاب التائب) من حديث أنس رضي الله عنه = حديث منكر؛ تالفٌ لا يصح، رواه كلٌ من:
- ابن أبي الدنيا في التوبة.
- أبو الشيخ في الثواب.
- الحسن بن سفيان في مسنده.
- ابن عدي في كامله. وقال: هذا يرويه غسان بن عبيد وهو غير محفوظ.
- الشجري في الأمالي الخميسية.
- القشيري في الرسالة، ومن طريقه ابن عساكر في التوبة.

وفيه مع نكارته، مدار الإسناد:
- [طريف بن سليمان] = مجمع على ضعفه، قال البخاري: منكر الحديث ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث ضعيف الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير كلها، وعامة ما يرويه عن أنس لا يتابعه عليه أحد من الثقات، وقال العقيلي: متروك الحديث. وقد ذكره السليماني فيمن عرف بالوضع.. وكلام الأئمة في توهينه وتضعيفه أطول من سرده هنا، وحقيقة لأستغرب من الحافظ ابن حجر كيف اقتصر في التقريب على وصفه بالضعف فقط!!
- [غسان بن عبيد] = ضعيف على الصحيح فيه، بل بين الضعف له مناكير، وما يسلم في الغالب من حديثه إلا روايته عن شعبة فقط لأنها نسخة عنده مضبوطة، قد حرق الإمام أحمد رحمه الله حديثه، وقال ابن عدي: والضعف على حديثه بين.

واما ما جاء في زهر الفردوس؛ فالسند فيه هكذا:
(قال أبو الشيخ: حدثنا إسحاق بن أحمد [هكذا تقرأ على الجادة في المخطوط، وهو ابن زيرك] الفارسي [هكذا تقرأ على الجادة في المخطوط]، حدثنا حفص بن عمر المهرقاني، حدثنا الوليد بن حبيب [لم أقف على ترجمة لشخص بهذا الاسم] (ح) وقال الحسن بن سفيان في مسنده: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، [...]، كلاهما عن اليمان بن المغيرة أبي حذيفة، عن أبي الأبيض، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب الشاب التائب". ذكره أبو الشيخ تعليقاً عنه).
أقول: وهذا سند ضعيف جداً، فيه:
- [محمد بن عبد الله] وإن كان حافظاً ثقةً؛ إلا أنه في بعض حديثه عن أهل الموصل كالمعافى وعفيف بن سالم وعمر بن أيوب وغيرهم إفرادات وغرائب، كما أفاده الإمام الحافظ الثبت ابن عدي.
- [اليمان بن المغيرة] ضعيفٌ بالمرة متروك، قال ابن معين: ليس حديثه بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال ابن عدي: منكر الحديث جداً؛ استحق الترك.

وللحديث شاهد واهٍ من رواية ابن عمر رضي الله عنهما بلفظ: "إن الله عز وجل يحب الشاب الذي ينقضي شبابه في عبادة الله عز وجل.."؛ أخرجه:
- أبو عثمان البحيري في السابع من فوائده (مخطوط).
- التبريزي في النصيحة للراعي والرعية (مخطوط).
- أبو نعيم في الحلية.

أقول: مداره على الطامة [محمد بن الفضل بن عطية] ولا يحتاج لذكر اقوال الأئمة فيه فهو أشهر بالجرح من أن يعرف بحاله.

وعلى العموم فالحديث له شواهد كثيرة نوعاً ما، ويعلم الله ما فيها حديث صحيح ثابت، بل ولا ترتقي بمجموع تلك الشواهد إطلاقا.. فلا يصح في هذا الباب شيء. فتأمل

[عبدالرحمن بن شيخنا]

بارك الله فيكم
لعله من الجيد التنبيه في هذا المقام على الحديث الذي اتفق البخاري ومسلم على صحته
(سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله ...-وذكر منهم- شاب نشأ في عبادة الله عز وجل.... الحديث

.

[أحمد السكندرى]

و لعل من البدائل الصحيحة :
ما ورد فى صحيح مسلم (109) :
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، قال أبو معاوية : " ولا ينظر إليهم ، ولهم عذاب أليم ، شيخ زان ، وملك كذاب ، وعائل مستكبر " .
قلت : اذا كان الله يبغض الشيخ العاصى الزانى ، فأنه بالتأكيد يحب الشاب التائب العفيف ، و الله أعلم .

[احمد ابو انس]

نسال الله التوفيق والسداد لما يحب ربنا ويرضى .