أنا أبحث في مسألة [هل يلزم إتمام المندوب بالشروع فيه؟]
ووجدتُ هذين الأثرين:
1-هل هما صحيحان؟
2-هل هناك آثار أخرى تحمل نفس المعني؟
التاريخ الأوسط (281) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَتَى ابْنُ عُمَرَ أَهْلَهُ، قَالَ : عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمُونَا؟ قَالُوا : أَلَيْسَ أَصْبَحْتَ صَائِمًا؟ قَالَ : لا بَأْسَ مَا لَمْ يَكُنْ نَذْرًا، أَوْ قَضَاءَ رَمَضَانَ.
الأمالي الخميسية للشجري(1101) أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ الْعَشَائِرِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُفَيْرٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَصْفَهَانِي ُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : "إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ تَطَوُّعًا، فَشَاءَ أَنْ يَقْطَعَ صَلَاتَهُ قَطَعَهَا إِذَا شَاءَ، وَإِذَا صَامَ تَطَوُّعًا فَشَاءَ أَنْ يُفْطِرَ، أَفْطَرَ إِذَا شَاءَ، وَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ تَطَوُّعًا فَشَاءَأَنْ يَقْطَعَهُ قَطَعَهُ، إِذَا شَاءَ، وَإِذَا أَخْرَجَ مَالًا يَتَصَدَّقُ بِهِ تَطَوُّعًا، فَشَاءَ أَنْ لَا يُمْضِيهِ لَمْ يُمْضِهِ "
بحثتُ بواسطة برنامج جوامع الكلم
بارك الله فيكم