حديث استقبال القبلة في قضاء الحاجة

[تابعي]

اخوتي في الله : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قولكم في الحديث الذي رواه أحمد في مسنده 2/99 والطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر (64) والطبراني في الأوسط (5838) من طريق أيوب بن عتبة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلى على لبنتين مستقبل القبلة " .

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

أيوب بن عتبة ضعيف , قال البخاري : لين عندهم ، وقال أبو حاتم : كتبه عن يحيي بن أبي كثير صحيحة ، لكنه يحدث من حفظه فيغلط.

المشهور حديث مسلم :

عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ، عن عمه واسع بن حبان ، قال : كنت أصلي في المسجد وعبد الله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة ، فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي ، فقال عبد الله : يقول ناس : إذا قعدت للحاجة تكون لك ، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، قال عبد الله : ولقد رقيت على ظهر بيت ، " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس ، لحاجته

و الله أعلم

[تابعي]

جزاكم الله خيراً ..
وماذا عن متابعة عيسى الحناط عند ابن ماجه هل تصح متابعةً ؟

المشهور حديث مسلم :

هل يمكن القول بتعدد القصة خصوصاً مع قول جابر رضي الله عنه كما في المسند وغيره :
" نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة ببول ، فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها " .

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

عيسى بن أبي عيسى الحناط ضعيف جدا قال فيه ابن عدي أحاديثه لا يتابع عليها متنا و لا إسنادا و قال يحيى بن معين : ليس بشيء و لا يكتب حديثه و قال ابو داود و الدارقطني و النسائي متروك الحديث.

و رواية عن نافع عن ابن عمر سند مشهور لا تحتمل تفرد هؤلاء الرواة بها و الله أعلم