كيف يكون
المقرر لدى العلماء المحققين أن إثبات الأربعين حداً ثابتاً مقرراً معروفاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في شرب الخمر: لا يصح؛
ثم يكون
ثم يشتهر عنه رضي الله عنه أنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في حد الخمر أربعين؛ مع اشارته على عمر في أن يجلد على الخمر ثمانين.. وما ذلك إلا لورود الأمرين عنه صلى الله عليه وسلم، وأن كلاً سنة. فتأمل
وكذلك
ثانياً: نعم قد جلد عليه الصلاة والسلام أربعين، والأحاديث في هذا معلومة، كما أنه قد جلد ثمانين، فيكون نعم؛ كلا الأمرين سنة عنه صلى الله عليه وسلم، وهذا هو المراد من اطلاق علي رضي الله عنه لهذه العبارة، فلم تكن تطلق في ذاك الوقت إلا على فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قوله.
فقد روى عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمر: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بشارب الخمر فجلده ثمانين).
وروي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه جلد رجلاً شرب الخمر ثمانين).
أين جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأربعين في الخمر في غير حديث مسلم المخالف للصحيح المتفق عليه ..كما بينت سابقا
وهل ثبتت روايات جلد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر ثمانين لكي تقول(كما أنه قد جلد ثمانين) وتقول(كلا الأمرين سنة عنه صلى الله عليه وسلم،)
رابعاً: ما وعدتك به من روايات مساعدة عاضدة لرواية مسلم رحمه الله؛ فها أنا أضع نصيباً منها بين يديك أخي:
بحثت عن بعضها تحت الأرقام التي نقلت ولم أجدها
ولكن قبل أن أبحث عنها مرة أخرى هل هي كلها عن (حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ) أم هي شواهد ومرجحات لما روى
لأني أنا لا أسأل عن ما ورد عن حضين بن المنذر وإنما أسأل عن ما لم يرد عنه من شواهد ونحوها
ثالثاً: لم يرد في أي مصدر من المصادر، ولا في أي رواية من الروايات أخي، أن عثمان بن عفان رضي الله أمر بتجزءة الضرب وتفريقه
أنا أعني أنه ضرب في مجلس واحد...ولست متحمسا لهذا الرأي ولكن وضعته في الحسبان
وأن البخاري إنما أورد الرويتين واحده مفسرة للأخرى
لأن اللفظ يحتمله والله أعلم ولعل في بعض ألفاظ الحديث نص أوضح
وغيرهم أخي الكريم.. وما رواية الثمانين أخي إلا وهماً صريحاً بيناً.. كيف وقد تنبه له فطالحة أئمة الحديث وأساطينه
قد يكون ولا أنفي ذلك أبدا ولكن رواية البخاري لها تستلزم منا التريث في الأمر
والبحث عن ما يؤيد حديث مسلم والرواية الأخرى التي في البخاري إن سرنا على غير الفهم الذي طرحته
حياك الله وبياك
وحفظ الله لك عصاما ..ماشاء الله أسم جميل ويتربى في عزك إن شاء الله
نفس عصام سودت عصاما *** وعلمته الكر والإقداما
وصيرته بطـلا هماما***حتى علاوجاوز الأقواما
.