السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استعمل الأصوليون والفقهاء كلمة الاعتبار بشكل كبير ..
ولكن وقفت على هذه الصفحة من كتاب العدة الجزء الرابع ..
وقول المؤلف معتبر ..
هل يعني أن انقراض العصر شرط في صحة الإجماع ..؟؟
أو معنى آخر .........
فإن كان المعنى هو أنه شرط ..
فسؤالي : هل هناك من نص من الأصوليين على أن الاعتبار يستعمل بمعنى الشرط ؟؟ ((أتمنى الإحالة على مراجع في ذلك إن أمكن )) ..
وجزاكم الله كل خير ..