هاك مثالا مضحكا للفتاوى الشاذة؟

[حارث البديع]

في عصر العولمة والإنفتاح بات قول كل شئ ممكن
ولو كان في الشرع ولم يعد القوم يحترمون تخصصهم
فالطبيب ليس له الحق أن يتحدث عن الهندسة
والعكس ولكن الآن أصبح فغئام من الناس يريدون الحرية في كل شئ
والتكلم عن أى شئ ولو لم يكن في نطاق بحثهم وتخصصهم
فيخوضون في أمور لا يعرفونها فيأتون بالمبكيات المضحكات
نتيجة عدم فهمهم بمصلحات أهل الشرع فيأتون بحيص ببيص
وكان جديرا بهم أن يحترموا عثولهم ولكن الطغيان الذي يوحي إليهم أن العقل قادر على كل شئ
عافانا الله وإياكم
الفتوى

رأى أستاذ الفلسفة الإسلامية في كلية دار العلوم في جامعة القاهرة حامد طاهر ان تعاطي الهيروين أو الحشيش محظور أو ممنوع ، ولكنه ليس "حراما"، طالما انه لم يرد بشأنهما نص شرعي صحيح.
ونقلت صحيفة "الرأي" الكويتية عن طاهر قوله ان "ما لم يرد نص صريح بتحريمه لا أحرمه، ويكفي أن نقول ان تعاطي الهيروين أو الحشيش محظور أو ممنوع".
وتابع : لفظا حلال وحرام يستخدمهما الفقهاء لتخويف الناس وترهيبهم، الا أن مصطلح حلال وحرام مصطلح ديني، لا يجوز أن يطلقه سوى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. والقرآن شدد على ذلك في قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)".

[جمانة انس]

--شكرا للباحث الفاضل على لفت النظر الى هذا المو ضوع المهم
- فلا بد من تأكيد التنبيه دائما
الى أن المو قف المطلوب من المسلم أمام الحكم الشرعي
أن يقول (و يسلموا تسليما)
- حيث أصبحنانشاهد بعض الناس في سهراتنا و لقاءاتنا العادية اذا سمع حكما شر عيا
يقول رأ يي كذا و هذا لا يعجبني و هذا يعجبني..
كل هذا عن جهل و بسبب بعض البر امج التلفازية التي يقد مها علماء شر يعة ..
و يشاهد الناس كيف يؤ خذ في هذه البرامج المفتوحة رأي المشار كين في أحكام شرعية بالتصو يت عليها (مو افق -غير مو افق)
فيتعلم الناس الجراة على الاحكام الشر عية ظنا أن الأمر عادي
بينما كان العلماء السابقون يزرعون الورع و تحري أتم الدقة في الفتوى فيما بينهم
فكيف من غير المختصين
ومن هنا بدأنا نسمع عجائب الفتوى بين العامة و بين المثقفين ..
-- وهذه الفتوى الشاذة المنكرة التي أشار لها الباحث الفاضل ( المضحكة -المؤلمة)
تنبهنا الى أهمية لفت أنظار الناس الى هذا الخطأ الذي بدأ يتو سع بين العامة والمثقفين..
--فالفتوى تحتاج الى علم و فهم وخبرة وتقوى
--و الحكم الشرعي يتطلب (و يسلموا تسليما) فهذا من مقتضيات الايمان

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

[أمجد الفلسطيني]

ليست هذه فتوى شاذة
لأن الفتوى الشاذة فلتة من مجتهد أهل للفتوى

وهذا المذكور ليس أهلا للفتوى ولا للاجتهاد

فكان ما ذكره ليس فتوى ولكن....
سمه ما شئت : جهلا ، عبثا ، حديث ناس ، فكاهة ... الخ

أما أن يقال عنها فتوى !!! لا والله

جزاك الله أخي الكريم خيرا

[حارث البديع]

ليست هذه فتوى شاذة
لأن الفتوى الشاذة فلتة من مجتهد أهل للفتوى


فكان ما ذكره ليس فتوى ولكن....
سمه ما شئت : جهلا ، عبثا ، حديث ناس ، فكاهة ... الخ

نعم صدقت وبوركت
قصدت أن بعضهم عنوة ينسب نفسه لاهل الفتيا وليس منهم

جزاك الله أخي الكريم خيرا

وإياك جهدك مشكور.
وجمانة والإخوة.

[أسامة بن الزهراء]

هذا من اللعب بدين الله، نسأل الله السلامة !!

[حارث البديع]

هذا من اللعب بدين الله، نسأل الله السلامة !!

شكر ا على مرورك

[حارث البديع]

للرفع بوركتم.

[أبو المظفر الشافعي]

أحيي كاتب الموضوع.
كما أحيي الأخ أمجد الفلسطيني على ما قاله.

[عبدالله ابوبكر]

جزاك الله خيرا ولو لم تذكر اسم الشخص لكان خيرا

[الفارسسس]

..


طيب

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

بما أننا في موضوع الفتاوي المضحكة المبكية تفضلوا هذه الفتوى للمسماة أم أنس و هذا رابط الفتوى

http://ummanas.netfirms.com/chair.htm

بسم الله الرحمن، خلق الإنسان، سبحانه له العظمة والامتنان؛ وصلى الله وسلم على حبيب قلبي وقرة فؤادي وفلذة روحي سيدي النبي محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه واتبع خطاه. واللعنة والدمار على أعداء الدين، ومتبعي الغرب اللعين، ومن قلدهم واقتفى أثرهم، آمين.
فلقد خفي على الأمة الخطر العظيم لهذا الزمن ومافيه من رذائل وبُعدٍ عن الدين، حتى كثُرت المنكرات والبدع، وزادت الملل والخُدع، وابتعد الناس عن نهج السلف وضاعت العقيدة مع الترف، نسأل الله العافية!
لقد جلب لنا الغرب الشر كله، وكل الغرب شر مطلق، لقد جلبوا لنا مايبعدنا عن منهج الصالحين ويقربنا من منهج الفاسقين والعلمانيين، نسأل الله أن يشل أركانهم ويهدم بنيانهم ويمزقهم شر ممزق!
أيها الأمة: نحن مأمورون باتباع السلف الصالح، فالخير كل الخير في الاتباع والشر كل الشر في الابتداع!. وخير القرون هو قرن حبيبي وقرة عيني عليه الصلاة والسلام ثم الذي يليه وشر القرون هذا القرن ومابعده، نسأل الله العافية فالحذر الحذر ياأمة الإسلام من ضياع دينكم وأنتم لاتعلمون!
إن الكفرة والغرب ممن يريدون بأمة الإسلام شراً، لم يتأخروا والله عن إشغال أمتنا عن المعالي، بنشر الرذائل، وقد سبق لعلماء الأمة الربانيين بيان خطر ذلك في فتوى تحريم الورود، وفتوى تحريم لعب كرة القدم وتحريم عباءة الكتف وتحريم التلفاز وخضراء الدمن وجريدة الوثن.. وغيرها من الفتاوي العظيمة والتي قام ببيانها علماء نحسبهم من أهل الجنة البررة والله حسيبهم ولانزكي على الله أحداً.
إن من أخطر المفاسد التي بُليت بها أمتنا العظيمة مايُسمى بالكرسي ومايشبهه من الكنبات وخلافها مما هو شر عظيم يُخرج من الملة كمايخرج السهم من الرميّة، نسأل الله العافية! وإليكم بيان حرمة استخدام الكراسي واقتنائها والجلوس عليها والنظرإليها, وِفْق تأصيلٍ شرعيٍ من الكتاب والسنة، ومن لنا ياأمة الإسلام غير الكتاب والسنة ثم العلماء الربانيين الذين يعلمون مالاتعلمون!.
ولي في هذا الباب عدة وقفات نسأل الله أن ييسر لي بيانها وتوضيحها لعامة الأمة وخاصتهم:
الوقفة الأولى: إن السلف الصالح وأوائل هذه الأمة وهم خير خلق الله- كانوا يجلسون على الأرض ولم يستخدموا الكراسي ولم يجلسوا عليها، ولو فيها خير لفعله حبيبي وقرة قلبي وروح فؤادي المصطفى عليه الصلاة والسلام ومن تبعه بإحسان. قال جل من قائل عليما { وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا}.والله تعالى قال عنه { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }. قال شيخ الإسلام: هذا حجة على العباد في طاعة الرسول والاقتداء به كالقُدّهْ.
الوقفة الثانية: أن هذه الكراسي وماشابهها صناعة غربية، وفي استخدامها والإعجاب بها مايوحي بالإعجاب بصانعها وهم الغرب، وهذا والعياذ بالله يهدم ركناً عظيماً من الإسلام وهو الولاء والبراء نسأل الله العافية. وإن من أحب الكفرة حُشر معهم، فقد روي في الصحيحين أن المرء يحشر مع من أحب، فهل ترضون بأمة الإسلام أن تحشر مع الكفرة والعلمانيين والفسقة؟ قال الله سبحانه في محكم تنزيله {ليس عليك هداهم} وقال {ومن يضلل الله فليس له من هاد}. قال والدنا العظيم سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته: الغرب هم أصل الشر والضلال. انتهى. صدق وربي!
الأمر جلل يا أمة الإسلام فكيف نرضى بالغرب ونُعجب بهم وهم العدو {هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون}. وقال تعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) الآية , وكما جاء في الصحيحين من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا آدم اخرج بعث النار قال وما بعث النار ؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسع وتسعون في النار وواحد في الجنة ) . قال ابن مسعود أهل الجنة هم السلف، وقالت أم أنس في معجمها هم شباب الصحوة المباركة,ولله الحمد والمنة. أما أولئك الكفرة فهم حطب جهنم هم ومن تابعهم ورضي بصنعهم {هم فيها خالدون}.
الوقفة الثالثة: وهي مايجلبه الكرسي أو الأريكة من راحة تجعل الجالس يسترخي وتجعل المرأة خاصة تفرج رجليها وفي هذا مدعاة للفتنة والتبرج، فالمرأة بهذا العمل تمكن نفسها من الرجل لينكحها وقد يكون الرجل من الجن أو من الإنس، والغالب أن الجن ينكحون النساء وهن على الكراسي, قال حبيب قلبي وقرة فؤادي ومهجة عمري المصطفى عليه الصلاة و السلام {إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم} صدق بأبي هو وأمي، فلكم من مرة شعرت المرأة بالهيجان والشبق الجنسي المُحرّم وذلك بعد جلوسها على الكرسي،إيو الله، ولكم من مرة وجدت المرأة روائح قذرة في فرجها، كما خبرتُ وكما حدثتني بذلك بعض الصالحات التائبات من الجلوس على الكراسي. لهذا فالجلوس على الكرسي رذيلة وزنا لاشبهة فيه؛ ولهذا وجب على الأمة حماية أعراضها وشرفها ودينها وعقيدتها قبل ذلك!
الوقفة الرابعة والأخيرة: إن الجلوس على الأرض يذكر المسلم بخالق الأرض وهو الله جل جلاله وهذا يزيد في التعبد والتهجد والإقرار بعظمته سبحانه، قال تعالى {وماخلقنا السموات والأرض ومابينهما لاعبين} قال العلامة الشيخ صالح الفوزان قدس الله ذكره: الجلوس على الأرض يجلب البركة والخير كله. انتهى كلامه. وكان حبيب قلبي وقرة عيني ومهجة فؤادي المصطفى عليه الصلاة وأتم التسليم كان يفترش الأرض وكذلك كان الصحابة والتابعون ومن لحقهم بإحسان وبركة إلى يوم الدين. أما الجلوس على الكرسي فهو ينسي الجالس خالق الأرض ويجعله يعجب بصانع الكرسي الغربي مما يخرج من الملة وقد سبق بيانه في باب الولاء والبراء.
وبعد هذا البيان والتوضيح والتأصيل الشرعي لحكم الإسلام من الجلوس على الكراسي وماأشبهها- هل يرضى أحدٌ أن يعصي أمر الله ويرتد عن دينه؟ قال تعالى {ومن يرتدد عن دينه فأؤلئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا وليس لهم في الآخرة من خلاق}.
والآن ياأمة الإسلام بعد أن بلغتكم الحجة الشرعية المؤصّلة بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله حبيبي المصطفى بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم، ومن سيرة سلفنا الصالح ومن آراء علماء الأمة الربانيين- حين بلغكم ذلك ليس لكم عذر في الجهل، قوموا بواجبكم الجهادي في الإنكار, بإرسال البرقيات إلى ولي الأمر وتكسير الكراسي في المدارس والمستشفيات والصالونات وغيرها من الأماكن التي يضع العلمانيون والفسقة والكفرة والملاحدة فيها الكراسي لإغواء الأمة وإفساد عقيدتها الصحيحة. وإن تكسيرها وحرقها من أعظم أبواب الجهاد وذروة سنامه.
الله أكبر ولله الحمد وسبحان الله ولاعدوان إلا على الظالمين.
حررت الفتوى لسبع ليال بقين من شهر شعبان من العلامة الداعية أم أنس (صلخم).




لا أدري هل هذه نكتة من نكت الأنترنت أو أن أم أنس موجودة فعلا !!! ربما أحد الإخوة لديه علم عنها

[جمانة انس]

لا أدري هل هذه نكتة من نكت الأنترنت أو أن أم أنس موجودة فعلا !!! ربما أحد الإخوة لديه علم عنها[/quote]


-فهمي لهذه المقالة انها تمثل نقدا -غير لائق-باسلوب تهكمي لمنهج التفكير لدى البعض

ومثل هذا الا سلوب -في تقد يري - مر فوض قطعا
فلئن اخطا البعض منهجيا
فحسن قصده واخلاصه يسمو به
والله اعلم

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

لا أدري هل فتوى أم أنس تشمل كراسي الطائرات و الحافلات أم لا ؟ بالنسبة لمن أراد أن يأخد بهذه الفتوى فعليه من اليوم فصاعدا أن يضع حاسوبه فوق الأرض (إبتسامة)

[الفارسسس]

أم أنس هي السيدة حصة الهاجري , الكاتبة الساخرة المعروفة وهي من ذوي الاتجاه الليبرالي .

عموما انا شخصيا اشك انها مو ليبرالية ..اتوقع انها " ملحدة " .. لانها تسخر من النصوص الشرعية مباشرة ..

[حارث البديع]

شكرا لجمانة
وعبد الله
وابو المظفر
وعبد الكريم
وفارسسس
على مرورهم.

[يزيد الموسوي]

[quote=حارث البديع;245650]في عصر العولمة والإنفتاح بات قول كل شئ ممكن
ولو كان في الشرع ولم يعد القوم يحترمون تخصصهم
فالطبيب ليس له الحق أن يتحدث عن الهندسة
والعكس ولكن الآن أصبح فغئام من الناس يريدون الحرية في كل شئ
والتكلم عن أى شئ ولو لم يكن في نطاق بحثهم وتخصصهم
فيخوضون في أمور لا يعرفونها فيأتون بالمبكيات المضحكات
نتيجة عدم فهمهم بمصلحات أهل الشرع فيأتون بحيص ببيص
وكان جديرا بهم أن يحترموا عثولهم ولكن الطغيان الذي يوحي إليهم أن العقل قادر على كل شئ
عافانا الله وإياكم
الفتوى

رأى أستاذ الفلسفة الإسلامية في كلية دار العلوم في جامعة القاهرة حامد طاهر ان تعاطي الهيروين أو الحشيش محظور أو ممنوع ، ولكنه ليس "حراما"، طالما انه لم يرد بشأنهما نص شرعي صحيح.
ونقلت صحيفة "الرأي" الكويتية عن طاهر قوله ان "ما لم يرد نص صريح بتحريمه لا أحرمه، ويكفي أن نقول ان تعاطي الهيروين أو الحشيش محظور أو ممنوع".
وتابع : لفظا حلال وحرام يستخدمهما الفقهاء لتخويف الناس وترهيبهم، الا أن مصطلح حلال وحرام مصطلح ديني، لا يجوز أن يطلقه سوى الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم. والقرآن شدد على ذلك في قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)". [/quote


لو سمع الحاج ابراهيم العقاد تاجر مسلسل الباطنية لاحتج به ايما احتجاج

[أبويوسف فارس]

يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعل العدو بعدوه

[طالب الإيمان]

=== في الحقيقة - يا شيخ حارث - أرى شيئاً أعمق من كُل هذا ، و هوَ أنَّ هذا الرجل يُفرِّق بين (الشريعة) و (القانون) في مخارج الأحكام ، "فهوَ ممنوع و ليسَ حراماً ، و كيفَ يأتي المنع ؟"

[طالب الإيمان]

و هوَ أنَّ هذا الرجل يُفرِّق بين (الشريعة) و (القانون) في مخارج الأحكام

و الحقيقة أنني لا أرى إشكالاً في الإستفادة من تقعيدات القانون ، و طُرِق طرحها و عرضها للقضايا من تنظيرٍ فرنسي أو إنكليزي ، كما هوَ معروفٌ في المدارس القانونيّة ، إنما الخوف هوَ من بناء القانون على تشريع ينابذ الشريعة أو تنحيةِ الشريعة ككُل .. و هذا ما فهمتهُ من المدعو .